11247 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَ (1) عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ عَبْداً آبِقاً ، فَأَخَذَهُ ، وَأَفْلَتَ (2) مِنْهُ الْعَبْدُ؟
قَالَ : « لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ».
قُلْتُ : فَأَصَابَ جَارِيَةً (3) قَدْ سُرِقَتْ مِنْ جَارٍ لَهُ ، فَأَخَذَهَا لِيَأْتِيَهُ بِهَا ، فَنَفَقَتْ (4)؟
قَالَ (5) : « لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ » (6) (7)
11248 / 8. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليه السّلام : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام اخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي رَجُلٍ أَخَذَ عَبْداً آبِقاً ، فَكَانَ (8) مَعَهُ ، ثُمَّ هَرَبَ مِنْهُ ، قَالَ : يَحْلِفُ بِاللهِ الَّذِي لَاإِلهَ إِلاَّ هُوَ مَا سَلَبَهُ ثِيَابَهُ ، وَلَا شَيْئاً مِمَّا كَانَ عَلَيْهِ ، وَلَا بَاعَهُ ، وَلَا دَاهَنَ فِي إِرْسَالِهِ ، فَإِذَا (9) حَلَفَ بَرِئَ مِنَ الضَّمَانِ (10) ». (11)
__________________
(1) في السند تحويل بعطف « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » على « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ».
(2) في « ن » : « فأفلت ».
(3) في الفقيه : « أصاب دابّة » بدل « فأصاب جارية ».
(4) نفقت ، أي ماتت. انظر : النهاية ، ج 5 ، ص 99 ( نفق ).
(5) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والفقيه. وفي المطبوع : « فأنقت » بدل « فنفقت قال » وهو سهو مطبعي ، والصحيح : « فأنفقت ».
(6) في المرآة : « محمول على عدم التفريط ؛ فإنّ المشهور بين الأصحاب أنّه لو أبق العبد اللقيط أو ضاع من غير تفريط لم يضمن ، ولو كان بتفريط ضمن ، ولو اختلفا في التفريط ولا بيّنة فالقول قول الملتقط مع يمينه ».
(7) الفقيه ، ج 3 ، ص 147 ، ح 3541 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، من قوله : « فأصاب جارية قد سرقت » الوافي ، ج 18 ، ص 920 ، ح 18594 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 85 ، ح 29160.
(8) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب ، ج 8. وفي المطبوع والوافي : « وكان ».
(9) في الوسائل : « فإن ».
(10) في المرآة : « محمول على ما إذا ادّعى المالك عليه تلك الامور ».
(11) التهذيب ، ج 8 ، ص 247 ، ح 891 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 146 ، ح 3538 ، معلّقاً عن إسماعيل بن