12339 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : الرَّجُلُ (1) يُهْدِي إِلَيَّ الْبُخْتُجَ (2) مِنْ غَيْرِ أَصْحَابِنَا.

فَقَالَ عليه السّلام : « إِنْ كَانَ مِمَّنْ (3) يَسْتَحِلُّ الْمُسْكِرَ ، فَلَا تَشْرَبْهُ (4) ؛ وَإِنْ كَانَ مِمَّنْ لَايَسْتَحِلُّ شُرْبَهُ ، فَاقْبَلْهُ (5) » أَوْ قَالَ (6) : « اشْرَبْهُ (7) ». (8) ‌

12340 / 5. ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ (9) ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِذَا كَانَ يَخْضِبُ الْإِنَاءَ ، فَاشْرَبْهُ (10) ». (11) ‌

12341 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْبُخْتُجِ؟

فَقَالَ : « إِنْ (12) كَانَ حُلْواً يَخْضِبُ الْإِنَاءَ وَقَالَ صَاحِبُهُ : قَدْ ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ الثُّلُثُ (13) ،

__________________

(1) في « ط » : « الرجل ».

(2) في « ط » : « الرضيخ ». وقال ابن الأثير : « البختج : العصير المطبوخ. وأصله بالفارسيّة : « مى پخته » أي عصير مطبوخ ». النهاية ، ج 1 ، ص 101 ( بختج ).

(3) في « ط ، ق ، بف » : « من ».

(4) في « ق ، بح » : « فلا يشربه ».

(5) في حاشية « جت » : « فاشربه ».

(6) في الوسائل والتهذيب : « شربه فاقبله أو قال ».

(7) في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « فاشربه » بدل « شربه فاقبله أو قال : اشربه ».

(8) التهذيب ، ج 9 ، ص 122 ، ح 524 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 20 ، ص 653 ، ح 20210 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 292 ، ح 31937.

(9) السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن أبي عمير ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه.

(10) في الوافي : « كأنّ خضاب الإناء إنّما يعتبر فيما لا يعلم ذهاب ثلثيه ».

(11) التهذيب ، ج 9 ، ص 122 ، ح 525 ، معلّقاً عن ابن أبي عمير الوافي ، ج 20 ، ص 654 ، ح 20211 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 293 ، ح 31938.

(12) في « ط ، ق ، م ، ن ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والتهذيب : « إذا ».

(13) في « ن » والتهذيب : « ثلثه ».