مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 12 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 735 من 792

27 بَابُ الْعَصِيرِ الَّذِي قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ‌

12334 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كُلُّ عَصِيرٍ أَصَابَتْهُ النَّارُ ، فَهُوَ حَرَامٌ حَتّى يَذْهَبَ ثُلُثَاهُ ، وَيَبْقى ثُلُثُهُ ». (1) ‌

12335 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ‌ الْهَيْثَمِ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ (2) عَنِ الْعَصِيرِ يُطْبَخُ بِالنَّارِ حَتّى يَغْلِيَ مِنْ سَاعَتِهِ (3) ، فَيَشْرَبُهُ (4) صَاحِبُهُ؟

قَالَ (5) : « إِذَا تَغَيَّرَ عَنْ حَالِهِ (6) وَغَلى ، فَلَا خَيْرَ فِيهِ حَتّى يَذْهَبَ ثُلُثَاهُ ، وَيَبْقى ثُلُثُهُ ». (7) ‌

28 بَابُ الطِّلَاءِ (8) ‌

12336 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ‌

__________________

(1) الكافي ، كتاب الأشربة ، باب الطلاء ، ح 12337 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن عبد الله بن سنان ، مع اختلاف يسير. التهذيب ، ج 9 ، ص 120 ، ح 516 ، بسنده عن الحسن بن محبوب. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 280 ، مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب الأشربة ، باب الطلاء ، ح 12336 و 12345 ؛ وباب في الأشربة أيضاً ، ح 12396 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 121 ، ح 522 ؛ وقرب الإسناد ، ص 271 ، ح 1077 الوافي ، ج 20 ، ص 651 ، ح 20206 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 282 ، ح 31913.

(2) في « بف » : « سألت ». وفي « ط » : « سُئل ».

(3) في « بح » : « ساعة ».

(4) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « أيشربه ». وفي « ط » : « ثمّ يشربه ».

(5) في « بن » والوسائل : « فقال ».

(6) في « ط » : « حالته ».

(7) التهذيب ، ج 9 ، ص 120 ، ح 517 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 20 ، ص 651 ، ح 20205 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 285 ، ح 31919 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 514.

(8) قال ابن الأثير : « الطِلاء بالكسر والمدّ : الشراب المطبوخ من عصير العنب ، وهو الربّ. وأصله القطران الخاثر الذي تطلى به الإبل ، ومنه الحديث : سيشرب ناس من امّتي الخمر يسمّونها بغير اسمها ، يريد أنّهم يشربون النبيذ المسكر المطبوخ ويسمّونه طلاء ؛ تحرّجاً من أن يسمّوه خمراً ». النهاية ، ج 3 ، ص 137 ( طلا ).

الصفحة 735 من 792