12331 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِشُرْبِ الْعَصِيرِ سِتَّةَ أَيَّامٍ ».

قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ : مَعْنَاهُ مَا لَمْ يَغْلِ. (1) ‌

12332 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ شُرْبِ الْعَصِيرِ؟

فَقَالَ (2) : « اشْرَبْهُ (3) مَا لَمْ يَغْلِ ، فَإِذَا غَلى فَلَا تَشْرَبْهُ ».

قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَيُّ (4) شَيْ‌ءٍ (5) الْغَلَيَانُ؟

قَالَ (6) : « الْقَلْبُ ». (7) ‌

12333 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ (8) ، عَنْ ذَرِيحٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « إِذَا نَشَّ (9) الْعَصِيرُ ، أَوْ غَلى ، حَرُمَ ». (10) ‌

__________________

ج 25 ، ص 277 ، ح 31902 ؛ وص 287 ، ح 21924.

(1) الجعفريّات ، ص 55 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام ، وتمام الرواية فيه : « ليس على الخمر صدقة ، ولا بأس بشرب العصير إذا كان حلواً ويحلّ شربه » الوافي ، ج 20 ، ص 651 ، ح 20202 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 287 ، ح 31925.

(2) في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « قال ».

(3) في « بن » : « اشرب ». وفي حاشية « جت » : « نشرب ». وفي الوسائل والتهذيب : « تشرب ».

(4) في حاشية « بف » والوافي : « وأيّ ».

(5) في « ط » : + « هو ». وفي « ق » : + « هو قال ».

(6) في « ط » : + « هو ».

(7) التهذيب ، ج 9 ، ص 120 ، ح 514 ، بسنده عن أبي يحيى الواسطي الوافي ، ج 20 ، ص 651 ، ح 20203 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 287 ، ح 31926.

(8) في « م ، بح ، بن ، جد » والوسائل : « جهم » بدل « الجهم ».

(9) النشّ : هو صوت الماء وغيره إذا غلى. انظر : النهاية ، ج 5 ، ص 56 ( نشش ).

(10) التهذيب ، ج 9 ، ص 120 ، ح 515 ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن ابن فضّال الوافي ، ج 20 ، ص 652 ، ح 20204 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 287 ، ح 31927.