الدُّبَّاءِ ، وَقَالَ : « قَالَ (1) رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ». (2) ‌

12329 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « نَهى رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ ، فَكُلُّ (3) مُسْكِرٍ حَرَامٌ ».

فَقُلْتُ (4) لَهُ (5) : فَالظُّرُوفُ الَّتِي يُصْنَعُ (6) فِيهَا (7) مِنْهُ (8)؟

فَقَالَ (9) : « نَهى رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالمُزَفَّتِ (10) وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ».

قُلْتُ : وَمَا ذَاكُ (11)؟

قَالَ : « الدُّبَّاءُ الْقَرْعُ (12) ، وَالمُزَفَّتُ الدِّنَانُ (13) ، وَالْحَنْتَمُ جِرَارٌ خُضْرٌ (14) ، وَالنَّقِيرُ‌

__________________

(1) في « م ، بن ، جد » والوسائل : « قال : وقال ».

(2) راجع : الكافي ، كتاب الأشربة ، باب أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم حرّم كلّ مسكر قليله وكثيره ، ح 12289 و 12291 12293 و 12295 و 12297 الوافي ، ج 20 ، ص 681 ، ح 20260 ؛ والوسائل ، ج 25 ، ص 357 ، ح 32117.

(3) في « بن » والخصال والتهذيب والمعاني : « وكلّ ».

(4) في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب والخصال والمعاني : « قلت ».

(5) في « م ، ن ، بح ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب والخصال والمعاني : « له ».

(6) في « بف » : « نضع » وفي الوافي والخصال : « تصنع ».

(7) في « ط » ، « يصيبها » بدل « يصنع فيها ».

(8) في « بن » والتهذيب والخصال والمعاني : « منه ».

(9) في « م ، جد » والتهذيب والخصال والمعاني : « قال ».

(10) في « بح » : « والمزقت ».

(11) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « ذلك ».

(12) « القرع » : الحجفة والجراب ، وقال المعرّي : « القرع : الذي يؤكل فيه ». وهو بالفارسيّة : « انبان ». راجع : لسان‌العرب ، ج 8 ، ص 269 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1004 ( قرع ).

(13) في « جت » : « والدنان ». والتهذيب : « الزرق ». و « الدنان » : جمع الدَّنّ ، وهو كهيئة الحُبّ إلاّأنّه أطول مستوي الصنعة ، في أسفله كهيئة قونس البيضة ، أو هو أصغر من الحبّ ، له عسعس فلايقعد إلاّأن يحفر له. وهو بالفارسيّة : « خم بزرگ ». راجع : لسان العرب ، ج 13 ، ص 159 ( دنن ).

(14) في التهذيب : « والحنتم الجرار الزرق ». وفي الخصال : « الأرزن ». وفي المعاني : « الأردن ويقال : إنّها