12300 / 15. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : مَا تَرى (1) فِي قَدَحٍ مِنْ مُسْكِرٍ (2) يُصَبُّ (3) عَلَيْهِ الْمَاءُ حَتّى تَذْهَبَ (4) عَادِيَتُهُ ، وَيَذْهَبَ سُكْرُهُ؟

فَقَالَ : « لَا وَاللهِ ، وَلَا قَطْرَةٌ تَقْطُرُ (5) مِنْهُ (6) فِي حُبٍّ إِلاَّ أُهَرِيقَ (7) ذلِكَ الْحُبُّ (8) ». (9) ‌

12301 / 16. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ؛ وَ (10) عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَلِيفَةَ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :

سَمِعْتُهُ يَقُولُ (11) : أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ وَزِيَادُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ (12) الْحَارِثِيُّ عَلَيْهَا ، فَاسْتَأْذَنْتُ‌

__________________

(1) في « ط ، ق ، ن ، بف ، جت » والوافي : « ما تقول ».

(2) في « ط ، بح ، بف ، جت » : « المسكر ».

(3) في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » وحاشية « جد » والوافي : « يغلب ».

(4) في « ن ، بح ، بف » والوافي : « يذهب ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً. و « عاديته » أي شرّه. راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2422 ( عدا ).

(5) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « قطرت ». وفي الوافي : « يقطر ».

(6) في « بف ، بن » والوسائل : « منه ».

(7) في « ق ، بف » : « اهرق ».

(8) في « ق » : « الجبّ ». وفي المرآة : « ظاهره نجاسة الخمر ، فإنّ الحرام لو لم يكن نجساً إذا وقع قطرة منه في الحبّ ويضمحل فيه لايحكم ظاهراً بالإهراق ، إلاّ أن يقال : هذا من خصائص المسكر ».

(9) التهذيب ، ج 9 ، ص 112 ، ح 485 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم الوافي ، ج 20 ، ص 628 ، ح 20154 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 341 ، ح 32074.

(10) في السند تحويل بعطف « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » على « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّدبن إسماعيل ».

(11) في « ط ، ق ، بف ، جت » والوافي : « سمعته يقول ».

(12) في « بف » : « عبد الله ».