وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ ، وَحَرَّمَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم مِنَ الْأَشْرِبَةِ الْمُسْكِرَ (1) ، وَمَا حَرَّمَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم فَقَدْ حَرَّمَهُ (2) اللهُ عَزَّ وَجَلَّ » وَقَالَ (3) : « مَا أَسْكَرَ (4) كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ (5) ». (6) ‌

12296 / 11. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :

اسْتَأْذَنْتُ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَسَأَلَهُ عَنِ النَّبِيذِ ، فَقَالَ : « حَلَالٌ ».

فَقَالَ : أَصْلَحَكَ اللهُ ، إِنَّمَا سَأَلْتُكَ عَنِ النَّبِيذِ الَّذِي يُجْعَلُ فِيهِ الْعَكَرُ ، فَيَغْلِي (7) حَتّى يُسْكِرَ (8)

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : كُلُّ مُسْكِرٍ (9) حَرَامٌ ».

فَقَالَ الرَّجُلُ : أَصْلَحَكَ اللهُ ، فَإِنَّ مَنْ عِنْدَنَا بِالْعِرَاقِ يَقُولُونَ (10) : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم إِنَّمَا (11) عَنى بِذلِكَ الْقَدَحَ (12) الَّذِي يُسْكِرُ.

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِنَّ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ».

فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ (13) : فَأَكْسِرُهُ بِالْمَاءِ؟

فَقَالَ (14) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « لَا ، وَمَا لِلْمَاءِ (15) ‌

__________________

(1) في « م ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « المسكرة ». وفي « بف » : + « وما حرّمه النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم من الأشربة المسكر ».

(2) في « بح ، جت » والوسائل : « حرّم ».

(3) في « بح » : « قال ».

(4) في « بف » : « وما أسكر ».

(5) في « ط » : « وحرّم النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ما أسكر قليله وكثيره » بدل « وحرّم النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم من الأشربة المسكر إلى فقليله حرام ».

(6) الوافي ، ج 20 ص 627 ، ح 20149 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 338 ، ح 32065.

(7) في « بح » : « فغلى ».

(8) في الوسائل ، ح 31112 : « ثمّ يسكن » بدل « حتّى يسكر ».

(9) في الوسائل ، ح 32068 : « ما أسكر ».

(10) في « بح » : « من يقول ».

(11) في الوسائل ، ح 32068 : « إنّما ».

(12) في « بف » : « القداح ».

(13) في « ط » : « الرجل ».

(14) في « بن » والوسائل ، ح 32068 : + « له ».

(15) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح 32068. وفي المطبوع : + « أن ».