رَفَعَهُ إِلى (1) أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « شُرْبُ الْخَمْرِ مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ ». (2)
18 بَابُ مُدْمِنِ (3) الْخَمْرِ
12271 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ (4) ، عَنْ عَجْلَانَ أَبِي صَالِحٍ (5) ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « مَنْ شَرِبَ الْمُسْكِرَ (6) حَتّى يَفْنى عُمُرُهُ ، كَانَ كَمَنْ عَبَدَ الْأَوْثَانَ ، وَمَنْ تَرَكَ مُسْكِراً مَخَافَةً مِنَ (7) اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَدْخَلَهُ اللهُ (8) الْجَنَّةَ ، وَسَقَاهُ مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ (9) ». (10)
12272 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ،
__________________
(1) في « م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوسائل : « عن ».
(2) الوافي ، ج 20 ، ص 606 ، ح 20096 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 316 ، ح 31997.
(3) قال الجوهري : « رجل مدمن خمر ، أي مداوم شربها ». الصحاح ، ج 5 ، ص 2114 ( دمن ).
(4) هكذا في « بح ، بن ، جد » والوسائل. وفي « ط ، ق ، م ، جت » والمطبوع : « الخزّاز ».
وتقدّم في الكافي ، ذيل ح 75 أنّ الصواب في لقب أبي أيّوب هذا ، هو الخرّاز.
(5) في « بف ، بن » وحاشية « بح » والوسائل : « عجلان بن صالح ». والمذكور في أصحاب أبي عبد الله عليه السّلام وكتب الرجال هو عجلان أبو صالح. راجع : رجال الكشّي ، ص 411 ، الرقم 772 ؛ رجال الطوسي ، ص 262 ، الرقم 3751 و 3752 وص 263 ، الرقم 3753 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 446 447.
(6) في الوسائل : « الخمر ».
(7) في الوسائل : « من ».
(8) في « م ، ن ، بن » والوسائل : « الله ».
(9) في « ط ، بف » : « المحتوم ». وقال ابن الأثير : « الرحيق : من أسماء الخمر ، يريد خمر الجنّة. والمختوم : المصون الذي لم يبتذل لأجل ختامه ». النهاية ، ج 2 ، ص 208 ( رحق ).
(10) الكافي ، كتاب الأشربة ، باب شارب الخمر ، ضمن ح 12237 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ودرست وهشام بن سالم جميعاً ، عن عجلان أبي صالح ، من قوله : « ومن ترك مسكراً » مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب الأشربة ، باب النوادر ، ح 12383 و 12384 ؛ والفقيه ، ج 4 ، ص 352 ، ح 5762 ؛ وتفسير القمّي ، ج 2 ، ص 411 ؛ وصحيفة الرضا عليه السّلام ، ص 90 ، ح 18 الوافي ، ج 20 ، ص 633 ، ح 20163 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 318 ، ح 32001.