عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الشُّرْبُ (1) مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ ، وَمُدْمِنُ (2) الْخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ ، وَإِنَّ (3) الْخَمْرَ (4) رَأْسُ كُلِّ إِثْمٍ ، وَشَارِبَهَا مُكَذِّبٌ بِكِتَابِ اللهِ تَعَالى ، لَوْ صَدَّقَ كِتَابَ (5) اللهِ حَرَّمَ حَرَامَهُ ». (6)
12266 / 5. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَمَّنْ رَوَاهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قَالَ (7) : « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ لِلشَّرِّ أَقْفَالاً ، وَجَعَلَ (8) مَفَاتِيحَهَا أَوْ قَالَ (9) : مَفَاتِيحَ تِلْكَ الْأَقْفَالِ الشَّرَابَ (10) ». (11)
12267 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ وَمُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ لِلْمَعْصِيَةِ بَيْتاً ، ثُمَّ جَعَلَ
__________________
(1) في « ط ، ق » والوسائل : « الشراب ».
(2) في الوافي : « الإدمان : الإدامة ، وفسّر هنا بما إذا وجدها شربها ».
(3) في « بن » : « إنّ » بدون الواو.
(4) في « ق » : « الخمرة ».
(5) في « بح » وحاشية « بف » والوافي : « بكتاب ».
(6) ثواب الأعمال ، ص 289 ، ح 11 ؛ وعلل الشرائع ، ص 476 ، ح 3 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله. راجع : الكافي ، كتاب الأشربة ، باب مدمن الخمر ، ح 12272 12278 و 12280 ومصادره الوافي ، ج 20 ، ص 606 ، ح 20095 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 315 ، ح 31993.
(7) في « م ، بح ، بن ، جد » والوسائل والكافي ، ح 2685 والثواب : « قال ».
(8) في الوافي « فجعل ».
(9) في « بح » : « وقال ». وفي « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل والكافي ، ح 2685 والثواب : « مفاتيحها أو قال ».
(10) في الكافي ، ح 2685 : + « والكذب شرّ من الشراب ». وفي الثواب : + « وأشرّ من الشراب الكذب ».
(11) ثواب الأعمال ، ص 291 ، ح 8 ، بسنده عن الحسن بن عليّ عن عثمان بن عيسى. الكافي ، كتاب الحجّة ، باب الكذب ، ح 2685 ، بسنده عن عثمان بن عيسى ، عن ابن مسكان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام الوافي ، ج 20 ، ص 606 ، ح 20097 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 315 ، ح 31994.