تُحْتَسَبْ لَهُ (1) صَلَاتُهُ (2) أَرْبَعِينَ يَوْماً (3) ، فَإِنْ (4) مَاتَ فِيهَا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ». (5)
12256 / 7. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (6) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ (7) ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّهُ (8) لَمَّا احْتُضِرَ أَبِي عليه السّلام (9) قَالَ لِي (10) : يَا بُنَيَّ ، إِنَّهُ (11) لَا يَنَالُ (12) شَفَاعَتَنَا مَنِ اسْتَخَفَّ بِالصَّلَاةِ ، وَلَا يَرِدُ عَلَيْنَا (13) الْحَوْضَ مَنْ أَدْمَنَ هذِهِ الْأَشْرِبَةَ.
__________________
(1) في الوافي : « لم يحتسب له ». وفي الوسائل : « انحبست ». وفي التهذيب : « ابخست » كلاهما بدل « لم تحتسب له ».
(2) في « ط » : « نجست الصلاة » بدل « لم تحتسب له صلاته ». وفي « م ، بن » : « انحبست صلاته » بدلها. وفي « جد » وحاشية « جت » : « انحبست صلواته ». وفي الوافي : « صلاة » بدل « صلاته ».
(3) في « ط ، ق ، ن ، بف » وحاشية « جت » والتهذيب : « صباحاً ». وفي « بح » : + « صباحاً ».
(4) في « م ، بح ، جت ، جد » : « وإن ». وفي « بن » وحاشية « جت » والوسائل : « ومن ».
(5) التهذيب ، ج 9 ، ص 107 ، ح 463 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. وفي الكافي ، كتاب الصيام ، باب فضل شهر رمضان ، ح 6275 ؛ وكتاب الأشربة ، باب النرد والشطرنج ، ح 12414 ؛ والفقيه ، ج 2 ، ص 98 ، ح 1838 ؛ والتهذيب ، ج 3 ، ص 60 ، ح 203 ؛ وج 4 ، ص 193 ، ح 551 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 58 ، المجلس 14 ، ح 1 ؛ وثواب الأعمال ، ص 90 و 92 ، ح 6 و 10 ؛ وفضائل الأشهر الثلاثة ، ص 74 ، ح 54 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 690 ، المجلس 39 ، ح 11 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام ، إلى قوله : « إلاّ من أفطر على مسكر » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره. وراجع : الكافي ، كتاب الأشربة ، باب النرد والشطرنج ، ح 12419 الوافي ، ج 20 ، ص 636 ، ح 20174 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 328 ، ح 32037.
(6) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.
(7) في الكافي ، ح 4813 : + « عن أبي إسماعيل السرّاج ».
(8) في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » : « إنّه ».
(9) في الكافي ، ح 4813 : « قال : قال أبو الحسن الأوّل عليه السّلام : إنّه لمّا حضر أبي الوفاة » بدل « عن أبي الحسن قال : إنّه لمّا احتضر أبي عليه السّلام ».
(10) في « ق ، بح ، بف » والوسائل : « لي ». وفي « ط » : « إنّه لمّا احتضر أبي عليه السّلام ، قال لي ».
(11) في « ط ، ق ، بح ، بف » والتهذيب ، ح 464 : « إنّه ».
(12) في « ط ، بف » والوافي : « لا تنال ».
(13) في « بح » : « عليّ ».