ثُمَّ قَالَ (1) : « يَا يُونُسُ ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ (2) مَنْ تَرَكَ أَمْرَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، إِنْ هُوَ (3) أَخَذَ بَرّاً دَمَّرَتْهُ (4) ، وَإِنْ أَخَذَ بَحْراً غَرَّقَتْهُ (5) ، يُغْضَبُ (6) لِغَضَبِ الْجَلِيلِ عَزَّ اسْمُهُ (7) ». (8)
12247 / 17. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَرْوَكٍ ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ أَهْلَ الرِّيِّ (9) فِي الدُّنْيَا مِنَ الْمُسْكِرِ (10) يَمُوتُونَ عِطَاشاً (11) ، وَيُحْشَرُونَ (12) عِطَاشاً ، وَيَدْخُلُونَ النَّارَ عِطَاشاً ». (13)
12248 / 18. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام مِثْلَهُ. وزَادَ فِيهِ : « وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً كَحَلَ عَيْنَهُ (14) بِمِيلٍ مِنْ خَمْرٍ (15) ،
__________________
(1) في « بن » وحاشية « جت » والتهذيب : « وقال ».
(2) في « بف » والتهذيب : « ملعون ».
(3) هكذا في « ط ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : « هو ».
(4) في التهذيب : « دمّر به ». و « دمّرته » : أهلكته. انظر : المصباح المنير ، ص 199 ( دمر ).
(5) في « ط » والتهذيب : « اغرقه ». وفي الوافي « غرقه ».
(6) في « ط » : « بغضبه ». وفي الوافي : « بغضب ».
(7) في « م ، بن ، جد » : « عزّ اسمه ». وفي التهذيب : « جلّ اسمه ».
(8) التهذيب ، ج 9 ، ص 105 ، ح 456 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 20 ، ص 614 ، ح 20114 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 297 ، ح 31949 ؛ إلى قوله : « روح سخيفة خبيثة ملعونة ».
(9) الرّيّ بالكسر : خلاف العطش. انظر : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1693 ( روي ).
(10) في الوسائل : « من المسكر في الدنيا » بدل « في الدنيا من المسكر ».
(11) في « ط » : « عطشاً ».
(12) في « ط » : « أو يحشرون ».
(13) ثواب الأعمال ، ص 290 ، ذيل ح 5 ، بسند عن مروك بن عبيد ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه السّلام. الفقيه ، ج 3 ، ص 570 ، ح 4949 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 20 ، ص 635 ، ح 20168 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 327 ، ح 32032.
(14) في « م » والوسائل : « عينيه ».
(15) في « بن ، جد » وحاشية « بح ، بف ، جت » والوسائل : « نبيذ ».