18 بَابٌ‌

11236 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سُلَيْمٍ الْفَرَّاءِ :

عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ (1) ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي ، قَالَتْ : إِنِّي جَالِسَةٌ بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ إِذْ أَقْبَلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَلَمَّا رَآنِي ، مَالَ إِلَيَّ ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ ، ثُمَّ قَالَ (2) : « مَا يُجْلِسُكِ (3) هَاهُنَا؟ » فَقُلْتُ : أَنْتَظِرُ مَوْلًى لَنَا ، قَالَتْ : فَقَالَ لِي : « أَعْتَقْتُمُوهُ؟ » قُلْتُ (4) : لَا ، وَلكِنْ (5) أَعْتَقْنَا أَبَاهُ ، فَقَالَ : « لَيْسَ ذلِكِ (6) مَوْلَاكُمْ ، هذَا أَخُوكُمْ وَابْنُ عَمِّكُمْ ، إِنَّمَا الْمَوْلَى الَّذِي جَرَتْ عَلَيْهِ النِّعْمَةُ ، فَإِذَا جَرَتْ عَلى أَبِيهِ وَجَدِّهِ ، فَهُوَ ابْنُ عَمِّكِ وَأَخُوكِ (7) ». (8) ‌

11237 / 2. عَنْهُ (9) ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ :

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُنْدَبٍ يَرْفَعُهُ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ الأَوَّلِ (10) عليه السّلام ، قَالَ : قَالَ : « إِنَّمَا الْمَوْلَى‌

__________________

(1) في « بخ » « الحسين بن مسلم ». وفي « بف » : « الحسين بن سعيد ».

(2) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع والوافي : « فقال ». وفي « جد » وحاشية « م » : « فقال لي ».

(3) في حاشية « م ، جد » والاستبصار : « ما يحبسك ».

(4) في « بن ، جت » والوسائل : « فقلت ».

(5) في « ن ، بح ، بف ، جت » والتهذيب والاستبصار : « ولكنّا ».

(6) في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « ذاك ».

(7) في المرآة : « الظاهر أنّ نهيه عليه السّلام كان لاستخفافها به ، وهو مكروه ، أو لأنّ الولاء موروث به لا موروث ».

(8) التهذيب ، ج 8 ، ص 252 ، ح 916 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 22 ، ح 72 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن سليم الفرّاء ، عن الحسين بن مسلم الوافي ، ج 10 ، ص 675 ، ح 10333 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 68 ، ح 29124.

(9) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق ؛ فقد روى أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن خالد البرقي كتاب سعد بن سعد الأشعري ومسائله. راجع : رجال النجاشي ، ص 179 ، الرقم 470.

(10) هكذا في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « الأوّل ». وفي حاشية « جت » : « أبي عبد الله ».