مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 12 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 669 من 792

12240 / 10. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ :

عَنْ آبَائِهِ عليهم السّلام (1) ، قَالَ : « لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم الْخَمْرَ (2) ، وَعَاصِرَهَا (3) ، وَمُعْتَصِرَهَا (4) ، وَبَائِعَهَا ، وَمُشْتَرِيَهَا ، وَسَاقِيَهَا ، وَآكِلَ ثَمَنِهَا ، وَشَارِبَهَا ، وَحَامِلَهَا (5) ، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ ». (6) ‌

12241 / 11. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيٍّ الصُّوفِيِّ ، عَنْ خَضِرٍ الصَّيْرَفِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ شَرِبَ النَّبِيذَ عَلى أَنَّهُ حَلَالٌ خُلِّدَ فِي النَّارِ ، وَمَنْ‌

__________________

المال وكراهة الإضاعة ، ح 9346 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 131 ، بسند آخر ، إلى قوله : « ولا يؤتمن على أمانة » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره. قرب الإسناد ، ص 315 ، ح 1222 ، بسند آخر عن أبي الحسن ، عن أبيه عليهما السّلام ، من قوله : « إنّي أردت أن أستبضع » إلى قوله : « أسفه من شارب الخمر » مع اختلاف. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 220 ، ح 21 ، عن حمّاد ، عن أبي عبد الله عليه السّلام. وفيه ، ج 2 ، ص 95 ، ح 83 ، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي عبد الله ، عن أبي جعفر عليهما السّلام ، من قوله : « إنّي اريد أن أستبضع بضاعة » إلى قوله : « يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ». الفقيه ، ج 4 ، ص 226 ، ح 5534 ، مرسلاً عن أبي جعفر عليه السّلام ، من قوله : « إنّ الله عزّ وجلّ يقول : ولا تؤتوا السفهاء » إلى قوله : « أسفه من شارب الخمر » مع زيادة الوافي ، ج 20 ، ص 611 ، ح 20109 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 311 ، ح 31984 ؛ وفيه ، ج 20 ، ص 80 ، ح 25085 ؛ إلى قوله : « أن يزوّج إذا خطب ».

(1) في « ق ، ن ، بف ، جت » : + « أجمعين ».

(2) في « ط ، ق ، بح » : « الخمرة ».

(3) في « م » : « عاصرها » بدون الواو.

(4) عصر العنب ونحوه يعصره ، فهو معصور وعصير ، واعتصره : استخرج ما فيه ، أو عصره : ولي ذلك بنفسه ، واعتصره : عُصِرَ له. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 617 ( عصر ).

(5) في « ط » : « وهاديها ».

(6) التهذيب ، ج 9 ، ص 104 ، ح 451 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد. وفي الكافي ، كتاب الأشربة ، باب النوادر ، ح 12379 ؛ وثواب الأعمال ، ص 291 ، ح 11 ؛ والخصال ، ص 444 ، باب العشرة ، ح 41 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير. وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 8 ، ضمن الحديث الطويل 4968 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 424 ، المجلس 66 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 279 ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 613 ، ح 20112 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 224 ، ح 22385 ؛ وج 25 ، ص 375 ، ح 32164.

الصفحة 669 من 792