أَبُو جَعْفَرٍ (1) عليه السّلام : « مَا بَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيّاً قَطُّ إِلاَّ وَفِي عِلْمِ اللهِ أَنَّهُ (2) إِذَا أَكْمَلَ (3) دِينَهُ كَانَ (4) فِيهِ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، وَلَمْ تَزَلِ (5) الْخَمْرُ حَرَاماً ، وَإِنَّمَا يُنْقَلُونَ مِنْ خَصْلَةٍ إِلى (6) خَصْلَةٍ ، وَلَوْ حُمِلَ ذلِكَ عَلَيْهِمْ جُمْلَةً (7) لَقُطِعَ بِهِمْ دُونَ الدِّينِ ».

قَالَ : وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (8) عليه السّلام : « لَيْسَ أَحَدٌ أَرْفَقَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمِنْ رِفْقِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى أَنَّهُ نَقَلَهُمْ (9) مِنْ خَصْلَةٍ إِلى خَصْلَةٍ ، وَلَوْ حَمَلَ عَلَيْهِمْ جُمْلَةً (10) لَهَلَكُوا (11) ». (12) ‌

15 بَابُ شَارِبِ الْخَمْرِ‌

12231 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ ، قَالَ :

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْخَمْرِ؟

فَقَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَنِي رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (13) ، وَلِأَمْحَقَ‌

__________________

(1) هكذا في « م ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ن ، بح » والوافي والوسائل والتهذيب. وفي « ط ، ق ، ن ، بح ، بف » والمطبوع : « أبو عبد الله ».

(2) في التهذيب : « أنّه ».

(3) في « بف » : « كمل ». وفي الوافي : + « له ».

(4) في « ط » : « فإنّ ».

(5) في « ن ، بح » والوافي : « ولم يزل ». وفي التهذيب : « فلم يزل ».

(6) في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوافي والتهذيب : « ثمّ ».

(7) في « ط ، ق ، بح » : « حملة ».

(8) في « ط » : « أبو عبد الله ».

(9) في « بح ، بف ، جت » والوافي : « ينقلهم ».

(10) في « ط » : « جملة ».

(11) في « بن » وحاشية « جت » : « هلكوا ». وفي « ط ، ق » : « لهاجوا ».

(12) التهذيب ، ج 9 ، ص 102 ، ح 443 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 20 ، ص 600 ، ح 20088 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 296 ، ذيل ح 31946.

(13) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « العالمين ».