لِمَنْ أَعْتَقَ ». (1) ‌

11234 / 4. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (2) ، عَنْ عِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَتْ عَائِشَةُ لِرَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِنَّ أَهْلَ بَرِيرَةَ اشْتَرَطُوا وَلَاءَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ». (3) ‌

11235 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ (4) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ (5) فِي امْرَأَةٍ أَعْتَقَتْ رَجُلاً : لِمَنْ وَلَاؤُهُ؟ وَلِمَنْ مِيرَاثُهُ (6)؟

قَالَ : « لِلَّذِي أَعْتَقَهُ ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَارِثٌ غَيْرُهَا ». (7) ‌

__________________

(1) الكافي ، كتاب المواريث ، باب أنّ الولاء لمن أعتق ، ح 13634. التهذيب ، ج 8 ، ص 250 ، ح 906 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 25 ، ص 926 ، ح 25294 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 61 ، ح 29107.

(2) في « م ، بخ ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل والتهذيب : « بن يحيى ».

(3) الكافي ، كتاب المواريث ، باب أنّ الولاء لمن أعتق. ح 13635. التهذيب ، ج 8 ، ص 250 ، ح 907 ، معلّقاً عن الكليني. وراجع : المصادر التي ذكرناها في ذيل ح 13633 الوافي ، ج 25 ، ص 926 ، ح 25295 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 64 ، ح 29114.

(4) يأتي الخبر في الكافي ، ح 13637 عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن الفضيل ، من دون‌توسّط محمّد بن إسماعيل. والمتكرّر في الأسناد رواية أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن محمّد بن إسماعيل [ بن بزيع ] عن محمّد بن الفضيل. وما ورد في بعض الأسناد القليلة ومنها ما يأتي في الكافي ، ح 13637 لا يخلو من خللٍ.

(5) في « م ، بن » والوافي والوسائل ، ج 23 والكافي ، ح 13637 والتهذيب ، ح 908 : « قال ».

(6) في التهذيب ، ح 920 : « ولمن ميراثه ».

(7) الكافي ، كتاب المواريث ، باب أنّ الولاء لمن أعتق ، ح 13637. التهذيب ، ج 8 ، ص 250 ، ح 908 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص 253 ، ح 920 ، بسند آخر الوافي ، ج 25 ، ص 925 ، ح 25290 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 62 ، ح 29109.