لَعَنَهُ اللهُ (1) (2) ‌

12226 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي نَصْرٍ (3) ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (4) عليه السّلام ، قَالَ : « لَمَّا هَبَطَ نُوحٌ عليه السّلام (5) مِنَ السَّفِينَةِ غَرَسَ غَرْساً ، فَكَانَ (6) فِيمَا غَرَسَ عليه السّلام الْحَبَلَةُ (7) ، ثُمَّ رَجَعَ إِلى أَهْلِهِ (8) ، فَجَاءَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللهُ (9) فَقَلَعَهَا (10) ، ثُمَّ إِنَّ نُوحاً عليه السّلام عَادَ إِلى (11) غَرْسِهِ ، فَوَجَدَهُ عَلى حَالِهِ ، وَوَجَدَ الْحَبَلَةَ (12) قَدْ قُلِعَتْ ، وَوَجَدَ إِبْلِيسَ لَعَنَهُ اللهُ (13) عِنْدَهَا ، فَأَتَاهُ (14) جَبْرَئِيلُ عليه السّلام ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ إِبْلِيسَ لَعَنَهُ اللهُ قَلَعَهَا ، فَقَالَ نُوحٌ عليه السّلام لِإِبْلِيسَ لَعَنَهُ اللهُ (15) : مَا دَعَاكَ إِلى قَلْعِهَا؟ فَوَ اللهِ مَا غَرَسْتُ (16) غَرْساً (17) أَحَبَّ إِلَيَّ‌

__________________

(1) في « بن » والوسائل : « إبليس لعنه الله ». ».

(2) الوافي ، ج 20 ، ص 596 ، ح 20083 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 283 ، ح 31915 ؛ البحار ، ج 11 ، ص 215 ، ح 26 ؛ وج 63 ، ص 210 ، ح 46.

(3) هكذا في « ط ، ق ، م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوسائل. وفي « بح ، جت » والمطبوع : « أحمد بن محمّد بن أبي نصر » ، وقد زيدت عبارة « محمّد بن » في كلتا نسختي « بح » و « جت » في الحاشية.

(4) في حاشية « جت » : « أبي عبد الله ».

(5) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « إنّ نوحاً عليه السّلام لمّا هبط ».

(6) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والبحار والوافي. وفي المطبوع : « وكان ».

(7) في « م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « النخلة ». و « الحبلة » بفتح الحاء والباء وربّماسكّنت : الأصل أو القضيب من شجر الأعناب. النهاية ، ج 1 ، ص 334 ( حبل ).

(8) في « ط » : « إلى أهله ». وفي الوسائل : « ثمّ رجع إلى أهله ».

(9) في « م ، بن ، جد » والوافي والوسائل : « لعنه الله ».

(10) في « بن » : « فقطعها ». وفي « بح » : فقلعهما ». وفي حاشية « بح » : « فقطعهما ».

(11) في « بن » : « عاود » بدل « عاد إلى ».

(12) في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والبحار : « النخلة ».

(13) في « م ، بن ، جد » والوافي والبحار : « لعنه الله ».

(14) في « بن » وحاشية « جت » : « وأتاه ».

(15) هكذا في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والبحار. وفي الوسائل : « لإبليس لعنه الله ». وفي سائر النسخ‌والمطبوع : « لعنه الله ».

(16) في « بح » : « اغرست ».

(17) في « بن » : + « هو ».