مِنْهُ (1) ، فَأَبَتْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : ذَرِينِي أَمَصَّهُ وَلَا آكُلْهُ ، فَأَخَذَتْ عُنْقُوداً مِنْ عِنَبٍ ، فَأَعْطَتْهُ ، فَمَصَّهُ ، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ (2) ؛ لِمَا كَانَتْ حَوَّاءُ قَدْ (3) أَكَّدَتْ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا ذَهَبَ يَعَضُّ عَلَيْهِ (4) جَذَبَتْهُ (5) حَوَّاءُ مِنْ فِيهِ ، فَأَوْحَى اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى إِلى آدَمَ عليه السّلام : أَنَّ الْعِنَبَ قَدْ مَصَّهُ عَدُوِّي وَعَدُوُّكَ (6) إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللهُ (7) ، وَقَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْكَ مِنْ عَصِيرَةِ الْخَمْرِ (8) مَا خَالَطَهُ نَفَسُ إِبْلِيسَ ، فَحُرِّمَتِ الْخَمْرُ ؛ لِأَنَّ عَدُوَّ اللهِ إِبْلِيسَ مَكَرَ بِحَوَّاءَ (9) حَتّى مَصَّ الْعِنَبَ (10) ، وَلَوْ أَكَلَهَا لَحُرِّمَتِ الْكَرْمَةُ مِنْ أَوَّلِهَا إِلى آخِرِهَا ، وَجَمِيعُ ثَمَرِهَا (11) وَمَا يَخْرُجُ (12) مِنْهَا (13)

ثُمَّ إِنَّهُ قَالَ لِحَوَّاءَ : فَلَوْ (14) أَمْصَصْتِنِي (15) شَيْئاً (16) مِنْ هذَا (17) التَّمْرِ ، كَمَا أَمْصَصْتِنِي (18) مِنَ (19) الْعِنَبِ ، فَأَعْطَتْهُ تَمْرَةً ، فَمَصَّهَا ، وَكَانَتِ الْعِنَبُ (20) وَالتَّمْرَةُ (21) أَشَدَّ رَائِحَةً‌

__________________

(1) في « م ، بن ، ن ، جد » والبحار : « منه شيئاً ». وفي الوسائل : « منه ».

(2) في حاشية « جت » : « منها ». وفي البحار : + « شيئاً ».

(3) في « ط » : « قد ».

(4) في « ق ، بح ، بف ، جت » وحاشية « جت » والبحار ج 63 : « يعضّه » بدل « يعضّ عليه ». وفي « ن » والوافي والبحار ، ج 11 : « بعضه » بدلها. وفي « ط » : « عليه ».

(5) في « بح ، بن ، جت » والوسائل : « اجتذبته ». (6) في الوافي : « وعدوّك ».

(7) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والبحار. وفي المطبوع : « لعنه الله ».

(8) في « ط » والوسائل : « عصيره » بدل « عصيرة الخمر ».

(9) في « ط » : « حوّاء ».

(10) في « م ، ن ، بن ، جد » والبحار : « العنبة ». وفي الوسائل : « أمصته العنبة » بدل « مصّ العنب ».

(11) في « بح ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « ثمارها ».

(12) في البحار ، ج 63 : « وما يأكل ». (13) في « م ، بن ، جد » : « منه ».

(14) في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل : « لو ». (15) في « ق ، بن ، جت ، جد » والوافي : « أمصصتيني ».

(16) في « ط » : « شيئاً ».

(17) في « م ، بن » والوسائل : « هذا ».

(18) في « ق ، بح ، جت ، جد » والوافي : « أمصصتيني ».

(19) في « ط » : « من ».

(20) في « ق ، م ، جت ، جد » والبحار : « العنبة ». وفي « ن » : « الثمرة ».

(21) في « ن » : « والعنبة ». وفي « بن » والبحار : « والتمر ».