بِالْحَرْثِ وَالزَّرْعِ ، وَطَرَحَ إِلَيْهِ (1) غَرْساً مِنْ غُرُوسِ (2) الْجَنَّةِ ، فَأَعْطَاهُ النَّخْلَ وَالْعِنَبَ (3) وَالزَّيْتُونَ والرُّمَّانَ ، فَغَرَسَهَا (4) لِيَكُونَ (5) لِعَقِبِهِ وَذُرِّيَّتِهِ ، فَأَكَلَ (6) هُوَ مِنْ ثِمَارِهَا ، فَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللهُ (7) : يَا آدَمُ ، مَا هذَا الْغَرْسُ الَّذِي لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ فِي الْأَرْضِ ، وَقَدْ كُنْتُ فِيهَا (8) قَبْلَكَ (9)؟ ائْذَنْ لِي (10) آكُلْ مِنْهَا (11) شَيْئاً (12) ، فَأَبى آدَمُ (13) عليه السّلام أَنْ يَدَعَهُ (14) ، فَجَاءَ إِبْلِيسُ (15) عِنْدَ آخِرِ عُمْرِ آدَمَ عليه السّلام ، وَقَالَ (16) لِحَوَّاءَ : إِنَّهُ (17) قَدْ أَجْهَدَنِي الْجُوعُ وَالْعَطَشُ ، فَقَالَتْ لَهُ حَوَّاءُ : فَمَا الَّذِي تُرِيدُ؟ قَالَ (18) : أُرِيدُ أَنْ تُذِيقِينِي (19) مِنْ هذِهِ الثِّمَارِ (20) ، فَقَالَتْ حَوَّاءُ : إِنَّ آدَمَ عليه السّلام عَهِدَ إِلَيَّ أَنْ لَاأُطْعِمَكَ شَيْئاً مِنْ هذَا الْغَرْسِ ؛ لِأَنَّهُ (21) مِنَ الْجَنَّةِ ، وَلَا يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَأْكُلَ مِنْهُ (22) شَيْئاً (23) ، فَقَالَ لَهَا : فَاعْصِرِي (24) فِي كَفِّي شَيْئاً‌

__________________

(1) في « م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « عليه ».

(2) في « بن ، جد » والوسائل : « غرس ». وفي حاشية « جت » : « غراس ».

(3) في « ق ، بف ، جد » والوافي : « والأعناب ». وفي « ط » : « فأعطاه الأعناب » بدل « فأعطاه النخل والعنب ».

(4) في « ط ، ق ، بف » والوافي : « فغرسه ». (5) في الوسائل : « ليكون ». وفي البحار : « لتكون ».

(6) في « ط ، ق ، بف » والوافي : « وأكل ». (7) في « م ، بن ، جد » : « لعنه الله ».

(8) في « ط » والبحار : « بها ».

(9) في « ط ، جت » : + « ثمّ قال ». وفي « ق ، ن ، بح ، بف » : + « فقال ».

(10) في الوسائل : + « أن ». (11) في حاشية « جت » والوسائل والبحار ، ج 63 : « منه ».

(12) في « ط ، بف » والوافي : « شيئاً ».

(13) في « بن ، جد » والوسائل والبحار : « آدم ».

(14) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والوافي والوسائل والبحار : « أن يطعمه ».

(15) في « م ، بن ، جد » والوسائل والبحار : « إبليس ».

(16) في « بن ، جد » والوسائل والبحار : « فقال ».

(17) في الوسائل : « إنّه ».

(18) في « م ، جد » : « فقال ». وفي الوسائل : « فقالت له حوّاء : فما الذي تريد؟ قال ».

(19) في « بح ، بف ، بن » : « أن تذيقني ».

(20) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : + « له ». وفي البحار : « فقالت له حوّاء : فما الذي تريد؟ قال : اريد أن يقيني من هذه الثمار ».

(21) في الوسائل : « وإنّه ».

(22) في « ط ، ق ، بح ، بف ، جت » : « منها ».

(23) في « بن » والوسائل والبحار : « شيئاً ».

(24) في الوسائل : + « منه ».