وَقِيلَ : إِنَّهَا (1) مِنْ فَيْحِ (2) جَهَنَّمَ. (3) ‌

12212 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ نُوحاً عليه السّلام لَمَّا كَانَ فِي (4) أَيَّامِ الطُّوفَانِ ، دَعَا الْمِيَاهَ كُلَّهَا ، فَأَجَابَتْهُ (5) إِلاَّ مَاءَ الْكِبْرِيتِ وَالْمَاءَ الْمُرَّ ، فَلَعَنَهُمَا (6) ». (7) ‌

12213 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّيْسَابُورِيِّ (8) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا (9) ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ،

__________________

(1) في « جت » : « فإنّها ». وفي « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل والبحار والمحاسن : « فإنّها » بدل « وقيل : إنّها ».

(2) في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل والبحار والمحاسن : « فوح ». وقال ابن الأثير : « فيه : شدّة الحرّ من فوح جهنّم ، أي شدّة غليانها وحرّها ، ويروى بالياء ». النهاية ، ج 3 ، ص 477 ( فوح ).

وفي الفقيه : « وأمّا ماء الحمآت فإنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم إنّما نهى أن يستشفى بها ولم ينه عن التوضّئ بها ، وهي المياه الحارّة التي تكون في الجبال يشمّ منها رائحة الكبريت ». الفقيه ، ج 1 ، ص 19 ، ح 24.

(3) التهذيب ، ج 9 ، ص 101 ، ح 441 ، معلّقاً عن الكليني. المحاسن ، ص 579 ، كتاب الماء ، ح 47 ، بسنده عن هارون بن مسلم. الفقيه ، ج 1 ، ص 19 ، ذيل ح 24 ، مرسلاً عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، إلى قوله : « رائحة الكبريت » مع اختلاف يسير. وفيه ، ص 19 ، ح 25 ، تمام الرواية هكذا : « وقال عليه السّلام : إنّها من فيح جهنّم » الوافي ، ج 20 ، ص 589 ، ح 20072 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 221 ، ح 563 ؛ البحار ، ج 8 ، ص 315 ، ح 93 ؛ وج 66 ، ص 480 ، ح 4.

(4) في « ط ، بن » والوسائل والبحار ، ج 11 والخصال : « في ».

(5) في « جد » وحاشية « م » : « فأجابت ».

(6) في الخصال : « فلعنهما ».

(7) الخصال ، ص 52 ، باب الاثنين ، ح 67 ، بسنده عن عبد الله بن سنان ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 590 ، ح 20073 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 268 ، ح 31883 ؛ البحار ، ج 11 ، ص 317 ، ح 16 ؛ وج 66 ، ص 481 ، ح 5.

(8) في « بح » : « النيشابوري ».

(9) هكذا في « ق ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والبحار ، ج 43. وفي « ط ، بح » : « محمّد بن‌زكريّا ». وفي المطبوع : « محمّد بن يحيى عن زكريّا ».