12206 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قَالَ (1) : « يُدْفَقُ (2) فِي الْفُرَاتِ (3) كُلَّ يَوْمٍ دُفُقَاتٌ (4) مِنَ الْجَنَّةِ ». (5) ‌

12207 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ ابْنِ أُورَمَةَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ (6) رَفَعَهُ ، قَالَ :

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام (7) : « نَهَرُكُمْ هذَا (8) يَعْنِي مَاءَ (9) الْفُرَاتِ يَصُبُّ (10) فِيهِ مِيزَابَانِ مِنْ مَيَازِيبِ الْجَنَّةِ ».

قَالَ : فَقَالَ (11) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « لَوْ كَانَ بَيْنَنَا (12) وَبَيْنَهُ أَمْيَالٌ ، لَأَتَيْنَاهُ ،

__________________

الله عليه السّلام ومحمّد بن أبي حمزة ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، وفيه هكذا : « ما أظنّ أحداً يحنّك بماء الفرات إلاّ كان لنا شيعة قال : قال ابن أبي عمير : ولا أعلمه ابن سنان إلاّ وقد رواه لي وروى ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، قال : يجري في الفرات ميزابان من الجنّة ». وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 39 ، صدر ح 82 ؛ وكامل الزيارات ، ص 47 ، الباب 13 ، صدر ح 4 ؛ وص 49 ، الباب 13 ، ح 13 ؛ وكتاب المزار ، ص 18 ، صدر ح 2 ، بسند آخر ، إلى قوله : « إلاّ أحبّنا أهل البيت » الوافي ، ج 20 ، ص 585 ، ح 20065 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 266 ، ح 31877 ؛ البحار ، ج 60 ، ص 38 ؛ وج 66 ، ص 448 ، ح 3.

(1) في الوسائل والبحار وكامل الزيارات : « قال ».

(2) في كامل الزيارات : « تقطر ». ودفقت الماء أدفقه دفقاً ، أي صببته ، فهو ماء دافق ، أي مدفوق. الصحاح ، ج 4 ، ص 1475 ( دفق ).

(3) في « ط » : + « في ».

(4) في كامل الزيارات : « قطرات ».

(5) كامل الزيارات ، ص 48 ، الباب 13 ، ح 8 ، بسند آخر الوافي ، ج 20 ، ص 585 ، ح 20066 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 267 ، ح 31878 ؛ البحار ، ج 60 ، ص 37 ؛ وج 66 ، ص 448 ، ح 4.

(6) في « ن » : « الحسن بن سعيد ».

(7) في البحار والمحاسن : + « إنّ ».

(8) في « ط » : « نعم ، هذا الماء » بدل « نهركم هذا ».

(9) في « بف » : « الماء ». وفي « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل : « ماء ».

(10) في « بح » : « يصيب ».

(11) في « م ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن : « وقال ».

(12) في المحاسن : « بيني ».