كَانَ ». (1) ‌

12200 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَاءُ زَمْزَمَ دَوَاءٌ مِمَّا (2) شُرِبَ لَهُ ». (3) ‌

12201 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَغَيْرِهِ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ جَمِيعاً ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ صَارِمٍ (4) ، قَالَ :

اشْتَكى رَجُلٌ مِنْ إِخْوَانِنَا بِمَكَّةَ حَتّى سَقَطَ لِلْمَوْتِ (5) ، فَلَقِينَا (6) أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي‌

__________________

(1) المحاسن ، ص 573 ، كتاب الماء ، ح 20 ، بسنده عن محمّد بن سنان. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 346 ، إلى قوله : « من كلّ داء ». وراجع : الفقيه ، ج 2 ، ص 208 ، ح 2165 الوافي ، ج 20 ، ص 580 ، ح 20056 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 261 ، ح 31862 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 448 ، ح 8.

(2) في البحار والمحاسن : « لما ». وفي فقه الرضا عليه السّلام : « شفاء لما » بدل « دواء ممّا ».

(3) المحاسن ، ص 573 ، كتاب الماء ، ح 19 ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه عليهما السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. الفقيه ، ج 2 ، ص 208 ، ح 2164 ، مرسلاً ، وتمام الرواية فيه : « وقال الصادق عليه السّلام : ماء زمزم شفاء لما شرب له ». فقه الرضا عليه السّلام ، ص 345 ، عن أبي عبد الله عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 20 ، ص 580 ، ح 20055 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 260 ، ح 31861 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 448 ، ح 9.

(4) هكذا في « بن » وحاشية « م ، ن ، بح ، جت ، جد » والوسائل. وفي « ق » : « مصاوم ». وفي « م ، بن ، جت » : « مصادم ». وفي « بف ، جد » : « مصارم ». وفي « ط ، ن » وحاشية « ق » والمطبوع والوافي : « مصادف ».

والخبر رواه أحمد بن أبي عبد الله في المحاسن ، ص 574 ، ح 24 ، عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد الله بن جبلة ، عن صارم.

ولم نعثر على مصادم ومصاوم أو مصارم كعنوان في موضع. وأمّا صارم ، فهو وإن كان عنواناً غريباً ، لكنّ الشيخ الطوسي ذكر صارم بن علوان الجوخي في أصحاب أبي عبد الله عليه السّلام. راجع : رجال الطوسي ، ص 227 ، الرقم 3066.

(5) في « بن » وحاشية « بح » والوسائل : « في الموت ».

(6) في « م ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن : « فلقيت ».