وَكَانَتْ سَائِحَةً (1) ، فَبَغَتْ (2) عَلَى الْمِيَاهِ (3) ، فَأَغَارَهَا اللهُ جَلَّ وَعَزَّ ، وَأَجْرى عَلَيْهَا (4) عَيْناً مِنْ صَبِرٍ (5) ». (6)
12197 / 2. وَبِإِسْنَادِهِ (7) ، قَالَ :
ذُكِرَتْ زَمْزَمُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (8) ، فَقَالَ : « أُجْرِيَ (9) إِلَيْهَا (10) عَيْنٌ (11) مِنْ تَحْتِ الْحِجْرِ (12) ، فَإِذَا غَلَبَ (13) مَاءُ الْعَيْنِ عَذُبَ (14) مَاءُ زَمْزَمَ ». (15)
12198 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ (16) ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ،
__________________
(1) في الوافي : « سائحة : جارية على وجه الأرض ».
(2) في مرآة العقول ، ج 22 ، ص 237 : « يمكن أن يكون المراد ببغيها بغي أهلها ، أو يكون كناية عن أنّها لمّا كانت لشرافتها مفضّلة على سائر المياه ، نقص من طعمها للمعادلة ، ولا يبعد أن يكون للجمادات نوع من الشعور لا نعرفه ، كما قال الله تعالى : ( وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ) ».
(3) هكذا في « ط ، ن ، جت » وحاشية « م » والوافي والبحار والمحاسن والعلل. وفي سائر النسخ والمطبوع : « الأمياه ». وفي المرآة : « في بعض النسخ : المياه ، وهو أصوب ؛ لأنّه لم يذكروا في جمع الماء إلاّ مواه ومياه ».
(4) في العلل : « إليها ».
(5) « الصَبِرُ » : عصارة شجر مُرّ. لسان العرب ، ج 4 ، ص 442 ( صبر ).
(6) المحاسن ، ص 573 ، كتاب الماء ، صدر ح 21. علل الشرائع ، ص 415 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال الوافي ، ج 20 ، ص 578 ، ح 20052 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 449 ، ح 10.
(7) المراد من « بإسناده » هو الطريق المذكور في السند السابق.
(8) في العلل : « عند أبي عبد الله عليه السّلام ».
(9) في المحاسن والعلل : « تجري ».
(10) في « ق ، جت » وحاشية « م » : « عليها ». وفي « بح » : « لها ».
(11) في « ط » : « عيناً ». وفي « جد » : + « جارية ».
(12) في « ط » : « البحر ».
(13) في « ط ، ق ، بح ، بف » وحاشية « م ، جت ، جد » والوافي : « فغلب » بدل « فإذا غلب ».
(14) في « ط » : « عذوبة ».
(15) المحاسن ، ص 573 ، كتاب الماء ، ذيل ح 21 ، وفيه هكذا : « وبإسناده قال : ذكرت ... ». علل الشرائع ، ص 415 ، ح 1 ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن ابن عقبة ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 20 ، ص 578 ، ح 20053.
(16) في الكافي ، ح 4728 : + « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ».