مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ (1) أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ يَشْرَبُ الْمَاءَ ، فَلَا يَقْطَعُ نَفَسَهُ حَتّى يَرْوى؟

قَالَ (2) : فَقَالَ عليه السّلام : « وَهَلِ اللَّذَّةُ إِلاَّ ذَاكَ؟ ».

قُلْتُ : فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ : إِنَّهُ شُرْبُ الْهِيمِ (3)

قَالَ (4) : فَقَالَ : « كَذَبُوا ، إِنَّمَا شُرْبُ الْهِيمِ مَا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ ». (5) ‌

5 بَابُ الْقَوْلِ عَلى (6) شُرْبِ الْمَاءِ (7) ‌

12183 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « إِنَّ الرَّجُلَ يَشْرَبُ (8) الشَّرْبَةَ مِنَ الْمَاءِ (9) ، فَيُدْخِلُهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا الْجَنَّةَ ».

قُلْتُ : وَكَيْفَ ذَاكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ (10)؟

__________________

(1) في « ق » : « سأل ».

(2) في « ط ، ق » والمعاني ، ص 149 ، ح 2 : « قال ».

(3) قال الجوهري : « قوله تعالى : ( فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ) هي الإبل العطاش ». الصحاح ، ج 5 ، ص 2063 ( هيم ).

(4) في « بن » والوسائل والمعاني ، ص 149 ، ح 2 : « قال ».

(5) معاني الأخبار ، ص 149 ، ح 2 ، بسنده عن عثمان بن عيسى. وفيه ، ص 149 ، ح 1 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 3 ، ص 354 ، ذيل ح 4246 ، وتمام الرواية فيه : « وروي أنّ الهيم مالم يذكر اسم الله عليه ». راجع : التهذيب ، ج 9 ، ص 94 ، ح 410 و 411 ؛ والمحاسن ، ص 576 ، كتاب الماء ، ح 32 و 33 و 34 الوافي ، ج 20 ، ص 565 ، ح 20018 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 249 ، ح 31829.

(6) في « م ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ن » : « عند ».

(7) في « ط ، ق ، بح » وحاشية « بن ، جت » : + « وعنده ».

(8) في « م ، ن ، بح ، بن » وحاشية « جت ، جد » والوسائل والمحاسن والمعاني : « ليشرب ».

(9) في « بن » والوسائل والمحاسن والمعاني : « من الماء ».

(10) في « بن » والوسائل والمحاسن والمعاني : « يا ابن رسول الله ».