دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الْمَاضِي (1) عليه السّلام ، فَنَهَيْتُهُ عَنْ شُرْبِ الْمَاءِ.
فَقَالَ عليه السّلام : « وَمَا بَأْسٌ بِالْمَاءِ (2) وَهُوَ يُدِيرُ (3) الطَّعَامَ (4) فِي الْمَعِدَةِ ، وَيُسَكِّنُ الْغَضَبَ ، وَيَزِيدُ فِي اللُّبِّ (5) ، وَيُطْفِئُ الْمِرَارَ (6) ». (7)
12168 / 3. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، قَالَ :
كُنْتُ (8) عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَدَعَا بِتَمْرٍ (9) ، فَأَكَلَ (10) ، وَأَقْبَلَ يَشْرَبُ (11) عَلَيْهِ الْمَاءَ ، فَقُلْتُ لَهُ (12) : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، لَوْ أَمْسَكْتَ عَنِ الْمَاءِ.
فَقَالَ : « إِنَّمَا آكُلُ التَّمْرَ لِأَسْتَطِيبَ عَلَيْهِ الْمَاءَ (13) ». (14)
12169 / 4. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ يَاسِرٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (15) عليه السّلام : « عَجَباً (16) لِمَنْ أَكَلَ مِثْلَ ذَا وَأَشَارَ
__________________
وفي المطبوع : « أبي طيفور المتطبّب ». والمذكور في رجال الطوسي ، ص 391 ، الرقم 5765 هو محمّد بن أبي طيفور المتطبّب. وفي ص 394 ، الرقم 5808 هو ابن أبي طيفور المتطبّب.
(1) في « ط » : « الرضا ».
(2) في « م » : « في الماء ».
(3) في « ط ، ن ، بن » وحاشية « جت » : « يدبّر ».
(4) في « ط » : « الماء ». وفي المرآة : « قوله عليه السّلام : يدير الطعام ، يمكن أن يكون المراد الإدارة حقيقة ، أي يجعل أعلاه أسفله ليحسن الهضم ، وأن يكون المعنى تقليبه في الأحوال كناية عن سرعة الهضم ».
(5) اللبّ : العقل. انظر : المصباح المنير ، ص 547 ( لبب ).
(6) في « م ، بف ، جد » : « المرارة ». وفي « ط » : « المرّة ».
(7) المحاسن ، ص 572 ، كتاب الماء ، ح 15 ، عن محمّد بن الحسن بن شمّون الوافي ، ج 20 ، ص 559 ، ح 20002 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 236 ، ح 31782.
(8) في « ط » : « كان حضرت ».
(9) في « بن » : « بثمر ».
(10) في « بن » والوسائل والمحاسن : « فأكل ».
(11) في « ط » : « وشرب » بدل « وأقبل يشرب ».
(12) في « ق ، ن ، بح » : « له ».
(13) في الوافي : « أي أتلذّذ به ».
(14) المحاسن ، ص 571 ، كتاب الماء ، ح 7 ، بسنده عن أبي داود المسترقّ الوافي ، ج 20 ، ص 559 ، ح 20003 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 237 ، ح 31783.
(15) في البحار : + « الماضي ».
(16) في « ط » : « عجب ».




