12150 / 2. عَنْهُ (1) ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « أَمَّا (2) مَا (3) يَكُونُ عَلَى (4) اللِّثَةِ فَكُلْهُ وَازْدَرِدْهُ (5) ، وَمَا كَانَ (6) بَيْنَ الْأَسْنَانِ فَارْمِ بِهِ ». (7) ‌

12151 / 3. عَنْهُ (8) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ :

تَغَدّى (9) عِنْدِي أَبُو الْحَسَنِ عليه السّلام ، فَلَمَّا (10) فَرَغَ مِنَ الطَّعَامِ أُتِيَ بِالْخِلَالِ ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، مَا حَدُّ هذَا الْخِلَالِ؟

فَقَالَ : « يَا فَضْلُ ، كُلُّ مَا بَقِيَ فِي فَمِكَ (11) ، فَمَا (12) أَدَرْتَ عَلَيْهِ لِسَانَكَ فَكُلْهُ (13) ، وَمَا اسْتَكَنَّ (14) فَأَخْرِجْهُ (15) بِالْخِلَالِ ، فَأَنْتَ (16) فِيهِ بِالْخِيَارِ إِنْ شِئْتَ أَكَلْتَهُ (17) ، وَإِنْ‌

__________________

(1) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

(2) في « بح ، بف » : « أمّا ».

(3) في « ق » : « ما ».

(4) في « ط » وحاشية « بح » والوسائل : « في ».

(5) في « ط » : « وازدده ». والازدراد : الابتلاع. مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 273 ( زدرد ).

(6) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل : « يكون ».

(7) المحاسن ، ص 559 ، كتاب المآكل ، ح 936 ، عن ابن محبوب الوافي ، ج 20 ، ص 548 ، ح 19986 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 425 ، ح 30966 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 408.

(8) مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد بن خالد.

(9) في « بح » : « تغذّى ».

(10) في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » : + « أن ».

(11) في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل والبحار والمحاسن ، ص 559 : « فيك ».

(12) في حاشية « جت » والوسائل والبحار : « ممّا ». وفي المحاسن : ص 559 : « وما ».

(13) في المحاسن ، ص 559 : « فكله ».

(14) في حاشية « بح » : « استكرهته ».

(15) في حاشية « جت » : « فأخرجت ». وفي « بن » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن ، ص 559 : « وما استكرهته » بدل « وما استكنّ فأخرجه ». وفي « ط » : « وما استكرهت » بدل « وما استكنّ فأخرجه ». وفي البحار : « فأخرجته ».

(16) في « ق ، ن ، بف ، جت » : « وأنت ».

(17) في « م ، بن ، جد » والوسائل : « طرحته ».