قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « الْبَصَلُ يَذْهَبُ بِالنَّصَبِ (1) ، وَيَشُدُّ الْعَصَبَ ، وَيَزِيدُ فِي الْخُطى (2) ، وَيَزِيدُ فِي الْمَاءِ (3) ، وَيَذْهَبُ بِالْحُمّى ». (4) ‌

12129 / 3. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكَسْلَانِ ، عَنْ مُيَسِّرٍ بَيَّاعِ الزُّطِّيِّ وَكَانَ خَالَهُ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « كُلُوا الْبَصَلَ ؛ فَإِنَّ فِيهِ ثَلَاثَ خِصَالٍ : يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ ، وَيَشُدُّ اللِّثَةَ ، وَيَزِيدُ فِي الْمَاءِ وَالْجِمَاعِ (5) ». (6) ‌

12130 / 4. عَنْهُ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ (7) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمُبَارَكِ الدِّينَوَرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ دُرُسْتَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْبَصَلُ يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ (8) ، وَيَشُدُّ الظَّهْرَ ، وَيُرِقُّ الْبَشَرَةَ ». (9) ‌

__________________

(1) النَصَب : التعب. انظر : المصباح المنير ، ص 607 ( نصب ).

(2) في « ن » : « ويزيد في الخطى ». وفي الوافي : « الخطا : إمّا بإعجام الخاء وإهمال الطاء جمع الخطوة ، يعني ما بين القدمين ، والمراد به القوّة على المشي ، وإمّا بالعكس من حظى كلّ من الزوجين عند صاحبه حظوة ، والمراد به الجماع ». وانظر : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1680 ( خطا ) ؛ وص 1673 ( حظى ).

(3) في البحار : « الجماع ».

(4) المحاسن ، ص 522 ، كتاب المآكل ، ح 737 ، بسنده عن أحمد بن النضر الوافي ، ج 19 ، ص 429 ، ح 19726 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 211 ، ح 31713 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 247 ، ذيل ح 5.

(5) في المحاسن : « والجماع ».

(6) الخصال ، ص 157 ، باب الثلاثة ، ح 200 ، بسنده عن محمّد بن أحمد بن عليّ الهمداني ، عن الحسن بن عليّ الكسائي. المحاسن ، ص 522 ، كتاب المآكل ، ذيل ح 739 ، مرسلاً الوافي ، ج 19 ، ص 430 ، ح 19727 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 212 ، ح 31714 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 246 ، ح 2.

(7) هكذا في « ط ، ق ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » وحاشية « بح » والوسائل. وفي « بح » والمطبوع : « أحمد بن‌محمّد بن خالد ».

والخبر رواه أحمد بن محمّد بن خالد في المحاسن ، ص 522 ، ح 738 عن السيّاري عن أحمد بن خالد.

(8) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » والمحاسن : « الفم ».

(9) المحاسن ، ص 522 ، كتاب المآكل ، ح 738 ، عن السيّاري الوافي ، ج 19 ، ص 430 ، ح 19728 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 212 ، ح 31715 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 248 ، ذيل ح 6.