رَفَعَهُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (1) ، قَالَ : « مَا مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَفِيهِ عِرْقٌ مِنَ الْجُذَامِ ، فَأَذِيبُوهُ بِالسَّلْجَمِ (2) ». (3)
12120 / 3. عَنْهُ (4) ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ (5) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، أَوْ قَالَ : عَنْ (6) أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (7) ، قَالَ : « مَا مِنْ أَحَدٍ (8) إِلاَّ وَبِهِ (9) عِرْقٌ مِنَ جُذَامٍ (10) ، فَأَذِيبُوهُ بِأَكْلِ السَّلْجَمِ (11) ». (12)
__________________
« عبد العزيز المهتدي » وعبد العزيز هذا ، هو عبد العزيز بن المهتدي الأشعري القمّي. راجع : رجال النجاشي ، ص 245 ، الرقم 643 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 340 ، الرقم 535.
(1) في المحاسن : « إلى أبي عبد الله عليه السّلام ».
(2) في « ق ، م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل : « بالشلجم ».
(3) المحاسن ، ص 525 ، كتاب المآكل ، صدر ح 751 ، عن عبد العزيز بن المهتدي الوافي ، ج 19 ، ص 425 ، ح 19719 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 207 ، ح 31697.
(4) الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.
(5) هكذا في « ن ، بح ، بف ، جت » والوافي. وفي « ط ، ق ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والمطبوع والوسائل : + « عن عبد الله بن المبارك ».
والمتكرّر في أسناد كثيرة رواية يحيى بن المبارك عن عبد الله بن جبلة مباشرة. وقد توسّط يحيى في عدّة منها بين يعقوب بن يزيد وبين عبد الله بن جبلة. راجع : معجم الرجال الحديث ، ج 20 ، ص 253 254.
ويؤيّد ما أثبتناه أنّ أحمد بن أبي عبد الله روى مضمون الخبر في المحاسن ، ص 525 ، ذيل ح 752 عن أبي يوسف وهو يعقوب بن يزيد عن يحيى بن المبارك عن عبد الله بن جبلة.
(6) في « م ، بن ، جد » والوسائل : « قال عن ».
(7) في المحاسن : « عن أبي الحسن عليه السّلام أو قال : عن أبي عبد الله عليه السّلام ».
(8) في المحاسن : « خلق ».
(9) في المحاسن : « وفيه ».
(10) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع والمحاسن والوسائل : « من الجذام ».
(11) في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والوسائل والمحاسن : « الشلجم ». وفي « م ، بن ، جد » : « بالشلجم » بدل « بأكل السلجم ». وفي « ط » : « بالسلجم » بدل « بأكل السلجم ».
(12) المحاسن ، ص 525 ، كتاب المآكل ، ح 752 ، بسنده عن يحيى بن المبارك الوافي ، ج 19 ، ص 425 ، ح 19720 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 207 ، ح 31698.