قَالَ (1) : فَقَالَ لِي (2) : « مُرِ الْجَارِيَةَ تَسْلُقُهُ (3) ، وَكُلْهُ ». (4) ‌

126 بَابُ السَّلْجَمِ (5) ‌

12118 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ :

قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ عليه السّلام : « عَلَيْكَ بِاللِّفْتِ ، فَكُلْهُ يَعْنِي السَّلْجَمَ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَلَهُ (6) عِرْقٌ مِنَ (7) الْجُذَامِ ، وَاللِّفْتُ يُذِيبُهُ (8) ». (9) ‌

12119 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُهْتَدِي (10) :

__________________

(1) في « ط ، ق ، بح ، بف » والوافي والمحاسن : « قال ».

(2) في « بن » والمحاسن : « لي ». وفي الوسائل : « فقال لي ».

(3) سلق الشي‌ءَ : أغلاه بالنار ، وسلقت البقل : إذا أغليته بالنار إغلاءة خفيفة. انظر : الصحاح ، ج 4 ، ص 1497 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1187 ( سلق ).

(4) المحاسن ، ص 524 ، كتاب المآكل ، ح 746 ، بسنده عن داود بن فرقد الوافي ، ج 19 ، ص 423 ، ح 19716 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 206 ، ح 31695.

(5) في « ق ، م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » : « الشلجم ». وهكذا في الموارد الآتية. وقال الفيروزآبادي : « السلجم ، وزان جعفر : نبت معروف ، وهو الذي تسمّيه الناس : « اللِّفْت » ، وهو معرّب « شلغم » بالفارسيّة. وقال عدّة من أهل اللغة : « لا يقال بالشين المعجمة ولا بالثاء المثلّثة ». راجع : لسان العرب ، ج 12 ، ص 302 ؛ المصباح المنير ، ص 284 ( سلجم ).

(6) في « ط ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والمحاسن : « وبه ».

(7) في « ن » : « من ».

(8) في المحاسن : « فأذيبوه بالشلجم » بدل « واللفت يذيبه ».

(9) المحاسن ، ص 525 ، كتاب المآكل ، ح 754 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام ، من قوله : « ليس من أحد » الوافي ، ج 19 ، ص 425 ، ح 19718 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 207 ، ح 31696 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 221 ، ح 5.

(10) هكذا في « ط ، ق ، م ، بن ، جد » وحاشية « بف ، جت » والوسائل. وفي « ن ، بح ، بف ، جت » والمطبوع والوافي :