لَعَنَهُ اللهُ ». (1) ‌

12107 / 2. وَبِإِسْنَادِهِ (2) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم (3) يُعْجِبُهُ الدُّبَّاءُ فِي (4) الْقُدُورِ ، وَهُوَ الْقَرْعُ (5) ». (6) ‌

12108 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ (7) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ النَّبِيُّ (8) صلّى الله عليه وآله وسلّم يُعْجِبُهُ الدُّبَّاءُ ، وَيَلْتَقِطُهُ مِنَ الصَّحْفَةِ (9) ». (10) ‌

__________________

الشيطان : استيهامه وتحييره ».

(1) المحاسن ، ص 520 ، كتاب المآكل ، ح 728 ، عن النوفلي. الأمالي للطوسي ، ص 362 ، المجلس 13 ، ح 8 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 417 ، ح 19700 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 202 ، ح 31677.

(2) المراد من « بإسناده » هو الطريق المتقدّم إلى أبي عبد الله عليه السّلام ، كما يشهد به ورود الخبر في المحاسن ، ص 521 ، ح 733 عن النوفلي عن السكوني.

(3) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل والمحاسن ، ح 733 : « إنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم كان ».

(4) في حاشية « بح » : « من ».

(5) في « م ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن ، ح 733 : « من القدور الدبّاء وهو القرع » بدل « الدبّاء في القدور وهو القرع ». وفي « ط » : « يعجبه الدبّاء في القدور وهو القرع ». وفي المحاسن ، ح 733 : « وهو القرع ».

(6) المحاسن ، ص 521 ، كتاب المآكل ، ح 733 ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السّلام. وفيه ، ص 521 ، ح 735 ، بسند آخر. الخصال ، ص 632 ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام. تحف العقول ، ص 122 ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، وفيهما إلى قوله : « يعجبه الدبّاء » الوافي ، ج 19 ، ص 417 ، ح 19701 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 203 ، ح 31679.

(7) في « ق ، بف » : « القدّاح ».

(8) في « بن » والوسائل : « أمير المؤمنين ». وفي « ط » : « محمّد بن يحيى إلى كان النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ».

(9) « الصحفة » : إناء كالقصعة المبسوطة ونحوها ، وقطعة مبسوطة تشبع الخمسة ، وجمعها : صحاف. ويقال لها بالفارسيّة : « كاسه بزرگ ، كاسه پهن ». راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 12 ؛ المغرب ، ص 263 ( صحف ).

(10) المحاسن ، ص 521 ، كتاب المآكل ، ذيل ح 734 ، عن ابن فضّال ، عن ابن القدّاح ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن