12101 / 3. عَنْهُ (1) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي الْوَرْدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام (2) : « أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ شَكَوْا إِلى (3) مُوسى عليه السّلام مَا يَلْقَوْنَ مِنَ الْبَيَاضِ ، فَشَكَا ذلِكَ إِلَى اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالى فَأَوْحَى اللهُ (4) إِلَيْهِ : (5) مُرْهُمْ بِأَكْلِ (6) لَحْمِ الْبَقَرِ بِالسِّلْقِ ». (7)
12102 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (8) عليه السّلام أَنَّهُ (9) قَالَ : « أَطْعِمُوا مَرْضَاكُمُ السِّلْقَ يَعْنِي وَرَقَهُ فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً ، وَلَا دَاءَ مَعَهُ ، وَلَا غَائِلَةَ لَهُ ، وَيُهْدِئُ (10) نَوْمَ الْمَرِيضِ ، وَاجْتَنِبُوا أَصْلَهُ ؛ فَإِنَّهُ يُهَيِّجُ السَّوْدَاءَ (11) ». (12)
__________________
(1) الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله.
(2) في الكافي ، ح 11777 والمحاسن ، ح 723 : + « قال ».
(3) في « ق ، بح ، بف ، جت » : + « الله تبارك وتعالى وإلى ». وفي الوافي : + « الله سبحانه وإلى ».
(4) في « ق » : « الله ».
(5) هكذا في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والوافي والوسائل والكافي ، ح 11777 والمحاسن ، ح 723. وفي « جد » والمطبوع : + « أن ».
(6) في « بف » والكافي ، ح 11777 والمحاسن ، ح 723 : « يأكلوا ».
(7) الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب لحم البقر وشحومها ، ح 11777 ، عن محمّد بن يحيى ، عن عليّ بن الحسن التيمي. المحاسن ، ص 519 ، كتاب المآكل ، ح 723 ، عن عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن سليمان بن عبّاد. وفيه ، ص 519 ، ح 722 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. وفيه أيضاً ، ص 519 ، ح 724 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام ، وتمام الرواية هكذا : « مرق السلق بلحم البقر يذهب بالبياض » الوافي ، ج 19 ، ص 290 ، ح 19427 ؛ وص 421 ، ح 19712 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 199 ، ح 31667.
(8) في « ط ، بن » : « الرضا ».
(9) في « ط ، ق ، بح » والوسائل : « أنّه ».
(10) في « بح » : « وتهدئ ».
(11) « السوداء » : أحد الأخلاط الأربعة التي زعم الأقدمون أنّ الجسم مهيّأ عليها ، بها قوامه ، ومنها صلاحه وفساده ، وهي : الصفراء ، والدم ، والبلغم ، والسوداء. المعجم الوسيط ، ج 1 ، ص 461 ( سود ).
(12) الوافي ، ج 19 ، ص 422 ، ح 19713 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 198 ، ح 31663 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 217 ، ح 10.