12097 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْبَقْلِ : الْهِنْدَبَاءِ (1) وَالْبَاذَرُوجِ وَالْجِرْجِيرِ (2)؟

فَقَالَ : « الْهِنْدَبَاءُ وَالْبَاذَرُوجُ لَنَا ، وَالْجِرْجِيرُ لِبَنِي أُمَيَّةَ ». (3) ‌

12098 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نُصَيْرٍ (4) مَوْلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، عَنْ (5) مُوَفَّقٍ مَوْلى أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ :

كَانَ مَوْلَايَ (6) أَبُو الْحَسَنِ عليه السّلام إِذَا أَمَرَ بِشِرَاءِ الْبَقْلِ ، يَأْمُرُ (7) بِالْإِكْثَارِ مِنْهُ ، وَ (8) مِنَ الْجِرْجِيرِ ، فَيُشْتَرى (9) لَهُ ، وَكَانَ يَقُولُ عليه السّلام : « مَا أَحْمَقَ بَعْضَ النَّاسِ يَقُولُونَ : إِنَّهُ (10) يَنْبُتُ فِي وَادٍ فِي جَهَنَّمَ (11) ، وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : ( وَقُودُهَا النّاسُ وَالْحِجارَةُ ) (12) فَكَيْفَ‌

__________________

ج 19 ، ص 457 ، ح 19770 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 196 ، ح 31654.

(1) في الوسائل : « والهندباء ».

(2) في « ط » : « الهندباء والباذروج والجرجير ».

(3) المحاسن ، ص 518 ، كتاب المآكل ، ح 718 ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « لبني أميّة من البقول الجرجير ». وراجع : المحاسن ، ص 514 ، كتاب المآكل ، ح 697 700 الوافي ، ج 19 ، ص 458 ، ح 19771 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 197 ، ح 31656.

(4) في « بح ، بف » : « نصر ». وفي البحار ، ج 8 : « بصير ».

(5) روى أحمد بن أبي عبد الله الخبر في المحاسن ، ص 518 ، ح 719 عن العبدي وهو محرّف من العبيدي المراد به محمّد بن عيسى المذكور في سندنا هذا عن الحسين بن سعيد عن نصير مولى أبي عبد الله عليه السّلام أو موفّق مولى أبي الحسن عليه السّلام ، قال : كان ، إذا أمر بشي‌ء من البقل ، الخبر.

(6) في « ط ، بن » والوسائل : « مولاي ».

(7) في المحاسن : « يأمرنا ».

(8) في « ط ، م ، جد » والمحاسن : « منه و ».

(9) في البحار ، ج 8 : « فنشري ».

(10) في المحاسن : « إنّه ».

(11) في « ط ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والبحار ، ج 8 والمحاسن : « في وادي جهنّم ».

(12) البقرة (2) : 24 ؛ التحريم (66) : 6.