116 بَابُ الْكُزْبُرَةِ (1) ‌

12089 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (2) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الدِّهْقَانِ ، عَنْ دُرُسْتَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : « أَكْلُ التُّفَّاحِ (3) وَالْكُزْبُرَةِ (4) يُورِثُ النِّسْيَانَ ». (5) ‌

117 بَابُ الْفَرْفَخِ (6) ‌

12090 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ أَحْنَفَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « لَيْسَ عَلى وَجْهِ الْأَرْضِ بَقْلَةٌ أَشْرَفُ ، وَلَا أَنْفَعُ (7) مِنَ الْفَرْفَخِ ، وَهُوَ (8) بَقْلَةُ فَاطِمَةَ عليها‌السلام » ثُمَّ قَالَ : « لَعَنَ اللهُ بَنِي أُمَيَّةَ ، هُمْ سَمَّوْهَا (9) بَقْلَةَ (10) الْحَمْقَاءِ ؛

__________________

(1) في « ط » : « الكسبرة ». و « الكُزْبُرَةُ » : لغة في الكُسْبَرة ، وهي نبات الجلجلان إذا كان رطباً. وتسمىّ بالفارسيّة : « گشنيز ». راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1571 ( كزبر ).

(2) في « ق ، بف » وحاشية « جت » : « محمّد بن أحمد ».

(3) في الوافي : + « الحامض ».

(4) في « ط » : « الكسبرة ».

(5) الخصال ، ص 422 ، باب التسعة ، صدر ح 22 ، بسنده عن محمّد بن عيسى ، عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان ، عن درست بن أبي منصور ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الحسن الأوّل ، مع اختلاف يسير. وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 358 ، ضمن الحديث الطويل 5762 ؛ والخصال ، ص 433 ، باب التسعة ، ضمن ح 23 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 455 ، ح 19768 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 163 ، ح 31530 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 245 ، ح 1.

(6) « الفرفخ » والفرفخة : البقلة الحمقاء ، ولا تنبت بنجد ، وتسمّى الرجلة ، وهو معرّب « پرپهن » ، أي عريض الجناح. راجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 44 ؛ مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 439 ( فرفخ ).

(7) في « ط » : « أنفع ولا أشرف » بدل « أشرف ولا أنفع ».

(8) في « ط » والمحاسن : « وهي ».

(9) في « ط ، م ، ن ، جد » : « سمّوه ».

(10) في « ق ، بف ، جت » والوافي : « البقلة ».