بِالسّلِّ (1) ، وَمَا أُبَالِي إِذَا أَنَا (2) افْتَتَحْتُ (3) بِهِ مَا أَكَلْتُ بَعْدَهُ مِنَ الطَّعَامِ ؛ فَإِنِّي لَاأَخَافُ دَاءً وَلَا غَائِلَةً (4) ».
قَالَ (5) : فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الْغَدَاءِ دَعَا بِهِ أَيْضاً ، وَرَأَيْتُهُ يَتَتَبَّعُ (6) وَرَقَهُ عَلَى الْمَائِدَةِ وَيَأْكُلُهُ ، وَيُنَاوِلُنِي مِنْهُ ، وَهُوَ (7) يَقُولُ : « اخْتِمْ طَعَامَكَ بِهِ (8) ؛ فَإِنَّهُ يُمْرِئُ مَا قَبْلُ كَمَا يُشَهِّي (9) مَا بَعْدُ ، وَيَذْهَبُ بِالثِّقَلِ ، وَيُطَيِّبُ الْجُشَاءَ (10) وَالنَّكْهَةَ (11) ». (12)
12078 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسى ، عَنْ إِشْكِيبِ بْنِ عَبْدَةَ الْهَمْدَانِيِّ (13) بِإِسْنَادٍ لَهُ (14) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام أَنَّهُ (15) قَالَ : « الْحَوْكُ بَقْلَةُ الْأَنْبِيَاءِ ، أَمَا إِنَّ فِيهِ ثَمَانَ (16) خِصَالٍ : يُمْرِئُ ، وَيَفْتَحُ السُّدَدَ ، وَيُطَيِّبُ الْجُشَاءَ ، وَيُطَيِّبُ (17) النَّكْهَةَ ، وَيُشَهِّي الطَّعَامَ ، وَيَسُلُّ
__________________
(1) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « بالسبل ». و « السلّ » بالكسر والضمّ ، وكغراب : قرحة تحدث في الرئة ، إمّا تعقب ذات الرئة ، أو ذات الجنب ، أو زكام ونوازل ، أو سعال طويل ، وتلزمها حمّى هادئة. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 342 ( سلّ ).
(2) في « ق ، ن ، بف » : « أنا ».
(3) في « ط » : « استفتحت ».
(4) والغائلة : الحقد الباطن والشرّ. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1374 ( غول ).
(5) هكذا في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » وحاشية « م ، جد » والوافي والوسائل. وفي « م ، جد » والمطبوع : « قال ».
(6) في « م ، بف » : « يتبع ».
(7) في « بن » والوسائل : « هو ».
(8) في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل : « به طعامك ».
(9) في « ق » : « شهّى ».
(10) « الجُشاء » وزان غراب : وهو صوت مع ريح يحصل من الفم عند حصول الشبع. المصباح المنير ، ص 102 ( جشأ ).
(11) « النكهة » : ريح الفم. لسان العرب ، ج 13 ، ص 550 ( نكه ).
(12) الوافي ، ج 19 ، ص 441 ، باب الباذروج ، ح 19754 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 188 ، ح 31624 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 215 ، ذيل ح 14.
(13) في « ط ، ق » : « الهمذاني ». وفي الوسائل : « الهمداني ».
(14) في « ط » : « بإسناده » بدل « بإسناد له ».
(15) في « ن ، بف ، جت » : « أنّه ».
(16) في « ط » : « ثماني ».
(17) في « ق ، ن ، بف ، جت » والوافي : « يطيّب ».