مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 12 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 571 من 792

113 بَابُ الْبَاذَرُوجِ (1) ‌

12075 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : كَانَ يُعْجِبُ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم مِنَ الْبُقُولِ الْحَوْكُ (2) ». (3) ‌

12076 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صلّى الله عليه وآله وسلّم يُعْجِبُهُ الْبَاذَرُوجُ ». (4) ‌

12077 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ ، قَالَ :

حَدَّثَنِي مَنْ حَضَرَ مَعَ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ (5) عليه السّلام الْمَائِدَةَ ، فَدَعَا بِالْبَاذَرُوجِ ، وَقَالَ (6) : « إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْتَفْتِحَ بِهِ الطَّعَامَ ؛ فَإِنَّهُ (7) يَفْتَحُ السُّدَدَ ، وَيُشَهِّي الطَّعَامَ ، وَيَذْهَبُ‌

__________________

الوافي ، ج 19 ، ص 439 ، ح 19751 ؛ الوسائل ، ج 43 ، ص 90 ، ح 12.

(1) « الباذروج » : هو بفتح الذال نبت يؤكل ، ويقال : هو نوع من الريحان الجبلي ، وهو بالفارسيّة : « بادرنگ ». راجع : مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 276 ( بذرج ).

(2) « الحوك » : الباذروج ، أو البقلة الحمقاء ، أي الفرفخ ، والأوّل أعرف. راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 418 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1242 ( حوك ).

وفي الوافي : « الحوك : الباذروج بفتح الذال ، وهو نوع من الرياحين برّي ، يقال بالفارسيّة : بادر نجبويه ».

(3) المحاسن ، ص 514 ، كتاب المآكل ، صدر ح 702 ، عن النوفلي الوافي ، ج 19 ، ص 441 ، ح 19752 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 185 ، ح 31613 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 268 ، ح 77.

(4) الوافي ، ج 19 ، ص 441 ، ح 19753 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 185 ، ح 31612.

(5) في « ط ، بح ، جت » والوافي والوسائل : « الأوّل ».

(6) في « ط ، م ، بح ، بن ، جد » والوسائل : « فقال ». وفي الوسائل : + « أما ».

(7) في « بن » وحاشية « جت » والوسائل : « وإنّه ».

الصفحة 571 من 792