فَقَالَ : « لَا إِخَالُكَ (1) تَقْبَلُ (2) مِنِّي ، وَلَسْتَ مِنْ غَنَمِي (3) ، وَلكِنْ هَلُمَّهَا (4) ».

فَقَالَ (5) : رَجُلٌ قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ : كُلُّ مَمْلُوكٍ لِي قَدِيمٍ فَهُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ؟

قَالَ : « نَعَمْ ، إِنَّ اللهَ عَزَّ ذِكْرُهُ يَقُولُ (6) فِي كِتَابِهِ (7) : ( حَتّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ) (8) فَمَا كَانَ مِنْ مَمَالِيكِهِ أَتى عَلَيْهِ (9) سِتَّةُ أَشْهُرٍ ، فَهُوَ قَدِيمٌ وَهُوَ (10) حُرٌّ (11) ».

قَالَ : فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ (12) ، وَافْتَقَرَ (13) حَتّى مَاتَ (14) ، وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَبِيتُ لَيْلَةٍ لَعَنَهُ اللهُ. (15) ‌

__________________

(1) قال ابن الأثير : « ما إخالك سرقت ، أي ما أظنّك. يقال : خلت إخال بالكسر والفتح ، والكسر أفصح وأكثر استعمالاً ، والفتح القياس ». النهاية ، ج 2 ، ص 93 ( خيل ).

(2) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « إلاّ بعيداً » بدل « تقبل ». وفي « بح » : « فقبل ».

(3) أي أنّك لست من جماعتي.

(4) في « ن ، بخ ، بف ، جت » وحاشية « م » والوافي وتفسير القمّي : « هاتها ».

(5) في تفسير القمّي : + « له : ما تقول في ».

(6) في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي : « قال ».

(7) في « بخ ، بف » والوافي : « في كتابه ».

(8) يس (36) : 39. وفي تفسير القمّي : « ما كان له ستّة أشهر فهو قديم ، وهو حرّ : لأنّ الله يقول : ( وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ) » بدل « إنّ الله عزّ ذكره يقول في كتابه : ( حَتّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ) ».

(9) في « بح ، بن » وحاشية « م » والوسائل والفقيه والتهذيب والعيون : « له ».

(10) في « بح ، بن » والوسائل والفقيه والتهذيب وتفسير القمّي والعيون والمعاني : « وهو ». وفي حاشية « بف » : « أو هو ».

(11) في « بف » : « حقّ ».

(12) في الفقيه والتهذيب ، ح 835 : « من عنده ».

(13) في التهذيب ، ح 835 والعيون والمعاني : « فافتقر ».

(14) في حاشية « م ، جد » : « حتّى افتقر مات ». وفي تفسير القمّي : « وذهب بصره ثمّ مات » بدل « حتّى مات ».

(15) تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 215 ، عن أبيه ، عن داود بن محمّد الفهدي. التهذيب ، ج 8 ، ص 231 ، ح 835 ، معلّقاً عن الكليني ، من قوله : « وأسألك عن مسالة ». وفي رجال الكشّي ، ص 466 ، ح 885 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 308 ، ح 71 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 218 ، ح 1 ، بسند آخر عن إبراهيم بن هاشم ، عن داود بن محمّد النهدي. التهذيب ، ج 8 ، ص 318 ، ح 1183 ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن داود بن محمّد النهدي ، من قوله : « وأسألك من مسألة » إلى قوله : « فهو قديم وهو حرّ ». رجال الكشّي ، ص 465 ، ح 884 ، بسنده عن ابن