12071 / 7. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ الْحَذَّاءِ الْجَبَلِيِّ (1) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَيْضِ ، قَالَ :
تَغَدَّيْتُ (2) مَعَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، وَعَلَى الْخِوَانِ بَقْلٌ ، وَمَعَنَا شَيْخٌ ، فَجَعَلَ يَتَنَكَّبُ (3) الْهِنْدَبَاءَ.
فَقَالَ (4) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَمَّا أَنْتُمْ (5) فَتَزْعُمُونَ (6) أَنَّ الْهِنْدَبَاءَ (7) بَارِدَةٌ ، وَلَيْسَتْ (8) كَذلِكَ ، وَلَكِنَّهَا (9) مُعْتَدِلَةٌ ، وَفَضْلُهَا عَلَى الْبُقُولِ كَفَضْلِنَا عَلَى النَّاسِ ». (10)
12072 / 8. عَنْهُ (11) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (12) ، عَنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (13) عليه السّلام : كُلُو الْهِنْدَبَاءَ ، فَمَا مِنْ صَبَاحٍ
__________________
الولد » الوافي ، ج 19 ، ص 438 ، ح 19747 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 179 ، ح 31586 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 215 ، ح 2.
(1) الظاهر أنّ أبا سليمان هذا ، هو أبو سليمان الجبلي الذي ذكره الشيخ الطوسي في الفهرست ، ص 528 ، الرقم 849 ونسب إليه كتاباً رواه أحمد بن أبي عبد الله عنه. فعليه ماورد في المحاسن ، ص 509 ، ح 670 من أبي سليمان الحذّاء الحلبي ، سهوٌ.
(2) في « بح » : « تغذّيت ».
(3) في المحاسن : + « عن ».
(4) في المحاسن : + « له ».
(5) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » والوسائل والبحار والمحاسن : « إنّكم ».
(6) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار والمحاسن : « تزعمون ».
(7) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح » والوسائل والبحار والمحاسن : « أنّها » بدل « أنّ الهندباء ».
(8) في « جد » : « وليس ».
(9) في « م ، جد » وحاشية « جت » : « وهي ». وفي « ط ، بن » والوسائل : « هي » بدون الواو. وفي البحار والمحاسن : « إنّما هي » بدل « ولكنّها ».
(10) المحاسن ، ص 509 ، كتاب المآكل ، ح 670 ، عن أبي سليمان الحذّاء الحلبي الوافي ، ج 19 ، ص 439 ، ح 19748 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 179 ، ح 31587.
(11) مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.
(12) هكذا في « ط ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي « ق » والمطبوع : « بعض أصحابنا ».
(13) في « ق » : « عليّ » وفي « بف ، جت » : + « عليّ ».