12069 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1) ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ (2) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْهِنْدَبَاءُ سَيِّدُ الْبُقُولِ ». (3) ‌

12070 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَ (4) أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ جَمِيعاً (5) ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (6) ، قَالَ : « عَلَيْكَ بِالْهِنْدَبَاءِ ؛ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الْمَاءِ ، وَيُحَسِّنُ الْوَلَدَ (7) ، وَهُوَ حَارٌّ لَيِّنٌ ، يَزِيدُ فِي الْوَلَدِ (8) الذُّكُورَةَ (9) ». (10) ‌

__________________

وفيه ، ص 508 ، ح 657 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير. وفيه أيضاً ، ص 508 ، ح 659 ، بسند آخر عن أبي عبد الله من دون الإسناد إلى أبيه عليهما السّلام ، وتمام الرواية هكذا : « إنّه كره أن ينفض الهندبا » ؛ وفيه أيضاً ، ص 508 ، ح 660 ، بسند آخر ، وتمام الرواية هكذا : « الهندبا يقطر عليه قطرات من الجنّة هو يزيد في الولد » ؛ وفيه أيضاً ، ص 508 ، ح 656 ، بسند آخر ، وتمام الرواية : « ذكر أبو عبد الله عليه السّلام الهندبا فقال : يقطر فيه من ماء الجنّة » الوافي ، ج 19 ، ص 438 ، ح 19745 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 184 ، ح 31605 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 216 ، ح 5.

(1) هكذا في « ط ، م ، ن ، بن » وحاشية « جت » والوسائل. وفي « ق ، بح ، جت ، جد » وحاشية « م » والمطبوع والوافي : + « عن أبيه » ، وهو سهو كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 18 و 166.

(2) هكذا في « ط » والوسائل والمحاسن. وفي « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والمطبوع والوافي : « مسعدة بن صدقة عن زياد ».

ومسعدة بن زياد له كتاب في الحلال والحرام رواه هارون بن مسلم عنه. راجع : رجال النجاشي ، ص 415 ، الرقم 1109.

(3) المحاسن ، ص 509 ، كتاب المآكل ، ح 669 ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه عليهما السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 19 ، ص 438 ، ح 19746 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 179 ، ح 31585.

(4) في الوسائل : « عن » بدل الواو.

(5) في « بح » : « جميعاً ».

(6) في « م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والبحار : + « أنّه ».

(7) في المحاسن : « الوجه ».

(8) في « بف » : « أولاد ».

(9) في « جت » : « الذكور ».

(10) المحاسن ، ص 509 ، كتاب المآكل ، ح 667 ، عن بعضهم ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، إلى قوله : « ويحسّن