عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكْثُرَ مَالُهُ (1) وَوُلْدُهُ ، فَلْيُدْمِنْ (2) أَكْلَ الْهِنْدَبَاءِ ». (3)
12067 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكْثُرَ مَاؤُهُ (4) وَوُلْدُهُ ، فَلْيُكْثِرْ (5) أَكْلَ الْهِنْدَبَاءِ (6) ». (7)
12068 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « نِعْمَ الْبَقْلُ (8) الْهِنْدَبَاءُ ، وَلَيْسَ (9) مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ وَعَلَيْهَا قَطْرَةٌ مِنَ الْجَنَّةِ ، فَكُلُوهَا وَلَا تَنْفُضُوهَا (10) عِنْدَ أَكْلِهَا ».
قَالَ : « وَكَانَ أَبِي (11) عليه السّلام يَنْهَانَا أَنْ نَنْفُضَهُ (12) إِذَا أَكَلْنَاهُ (13) ». (14)
__________________
(1) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي المطبوع والوافي : « ماؤه ».
(2) في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت ، » وحاشية « م » والوافي : « فليكثر ».
(3) المحاسن ، ص 508 ، كتاب المآكل ، ح 663 ، بسنده عن خالد بن محمّد. وفيه ، ص 509 ، كتاب المآكل ، ح 665 و 666 ، بسند آخر. وفيه أيضاً ، ص 509 ، ح 664 ، بسند آخر عن الرضا عليه السّلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير المحاسن ، ص 508 ، كتاب المآكل ، ذيل ح 662 ، مرسلاً عن الرضا عليه السّلام الوافي ، ج 19 ، ص 437 ، ح 19743 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 182 ، ح 31601.
(4) في « ق ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « ماله ».
(5) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « فليدمن ». وفي « ن » : + « من ».
(6) لم ترد هذه الرواية في « ط ، بح ، بف ».
(7) الوافي ، ج 19 ، ص 438 ، ح 19744 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 183 ، ح 31602.
(8) في « م ، جد » والوافي والبحار والمحاسن ، ح 661 : « البقلة ».
(9) في « ط » : « فليس ».
(10) في « بح » : « ولا ينقضوها ». ولا تنفضوها : أي لا تحرّكوها. انظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 886 ( نفض ).
(11) في « ط » : « أبو عبد الله ».
(12) في « بح » : « أن ينقضه ». وفي الوسائل : « عن نفضه » بدل « أن ننفضه ».
(13) في « ن » : « أكلنا ».
(14) المحاسن ، ص 508 ، كتاب المآكل ، ح 661 ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السّلام.