دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السّلام (1) بِمِنًى وَأَبُو جَعْفَرٍ الثَّانِي (2) عليه السّلام عَلى فَخِذِهِ وَهُوَ يُقَشِّرُ (3) لَهُ (4) مَوْزاً وَيُطْعِمُهُ. (5)
12055 / 2. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَقَرَّبَ إِلَيَّ مَوْزاً ، فَأَكَلْتُهُ. (6)
12056 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ يَحْيَى الصَّنْعَانِيِّ (7) ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (8) عليه السّلام وَهُوَ بِمَكَّةَ وَهُوَ يُقَشِّرُ مَوْزاً وَيُطْعِمُهُ (9) أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام ، فَقُلْتُ لَهُ (10) : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هذَا (11) الْمَوْلُودُ الْمُبَارَكُ؟
__________________
جت » والمطبوع والوافي : « محمّد بن أبي عمير ».
والخبر رواه أحمد بن أبي عبد الله في المحاسن ، ص 555 ، ح 906 عن أبيه ، عن محمّد بن عمرو ، عن يحيى بن موسى الصنعاني.
(1) في الوافي : + « وهو ». وفي المحاسن : « الثاني » بدل « الرضا ».
(2) في « ط ، ق ، بح ، بف ، » والمحاسن : « الثاني ».
(3) في « بح » : « مقشّر ».
(4) في « ط » والمحاسن : « له ».
(5) المحاسن ، ص 555 ، كتاب المآكل ، ح 906 الوافي ، ج 19 ، ص 409 ، ح 19689 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 174 ، ح 31566.
(6) المحاسن ، ص 554 ، كتاب المآكل ، ح 904 ، بسنده عن صفوان الوافي ، ج 19 ، ص 409 ، ح 19691 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 173 ، ح 31565.
(7) تقدّم ذيل الخبر مع اختلاف يسير في الكافي ، ح 841 ، بسند آخر عن أبي يحيى الصنعاني ، عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام. وأبويحيى الصنعاني هو عمر بن توبة عدّه البرقي وابن الغضائري والشيخ الطوسي من أصحاب أبي عبدالله عليه السّلام ، ولم يثبت روايته عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام. والظاهر أنّ عنوان « أبي يحيى الصنعاني » في ح 841 محرّف ، والصواب هو يحيى الصنعاني كما هنا وهو متّحد مع يحيى بن موسى الصنعاني المذكور في الحديث الأوّل من الباب. راجع : رجال البرقي ، ح 36 ؛ الرجال لابن الغضائري ، ص 75 ، الرقم 82 ؛ رجال الطوسي ، ص 325 ، الرقم 4872.
(8) في « ط ، بن » والوسائل : « الرضا ».
(9) في « ط ، بن » والوسائل والبحار : « ويطعم ».
(10) في « ط » : « له ».
(11) في البحار : « هو ».