106 بَابُ الْإِجَّاصِ (1) ‌

12047 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ زِيَادٍ الْقَنْدِيِّ ، قَالَ :

دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليه السّلام وَبَيْنَ يَدَيْهِ تَوْرُ (2) مَاءٍ فِيهِ إِجَّاصٌ أَسْوَدُ فِي إِبَّانِهِ (3) ، فَقَالَ : « إِنَّهُ هَاجَتْ بِي حَرَارَةٌ ، وَإِنَّ (4) الْإِجَّاصَ (5) الطَّرِيَّ (6) يُطْفِئُ الْحَرَارَةَ ، وَيُسَكِّنُ الصَّفْرَاءَ ، وَإِنَّ الْيَابِسَ مِنْهُ (7) يُسَكِّنُ الدَّمَ ، وَيَسُلُّ الدَّاءَ الدَّوِيَّ (8) ». (9) ‌

107 بَابُ الْأُتْرُجِّ (10) ‌

12048 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ وَالْوَشَّاءِ جَمِيعاً ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

__________________

(1) في الوافي : « الإجّاص : ما يقال بالفارسيّة : « آلو » وهو ليس بعربي صرف ؛ لأنّ الجيم والصاد لايجتمعان في كلمة واحدة من كلام العرب ». وراجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 832 ( أجص ).

(2) في « ط » : + « فيه ». وفي الوافي : « التور : إناء يشرب فيه ».

(3) إبّانه : أي وقته أو أوّله. انظر : النهاية ، ج 1 ، ص 17 ( أبن ).

(4) في « بح » : « فإنّ ».

(5) في « بح » : « إجّاص ».

(6) في « ط » : « الطريّ ».

(7) في « ط ، م ، بن » والوسائل : « منه ».

(8) قال الفيروزآبادي : « الدويّ بالقصر : المرض ، دوِيَ‌دوىً فهو دو ودويّ ». القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1684 ( دوى ). وفي المرآة : « والداء الدويّ من قبيل : ليل أليل ، ويوم أيوم ».

(9) الوافي ، ج 19 ، ص 405 ، ح 19682 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 171 ، ح 31557 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 189 ، ذيل ح 2.

(10) « الاترجّ » ، بضمّ الهمزة وتشديد الجيم : فاكهة معروفة ، والواحدة : اترجّة. وهي معرّبة « ترنج » بالفارسيّة. راجع : المصباح المنير ، ص 73 ( ترج ).