عَنْ عَمِّهِ حَمْزَةَ بْنِ بَزِيعٍ :

عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم لِجَعْفَرٍ : يَا جَعْفَرُ ، كُلِ السَّفَرْجَلَ ؛ فَإِنَّهُ يُقَوِّي الْقَلْبَ ، وَيُشَجِّعُ الْجَبَانَ (1) ». (2) ‌

12041 / 5. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (3) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ أَكَلَ سَفَرْجَلَةً ، أَنْطَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْحِكْمَةَ عَلى لِسَانِهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً ». (4) ‌

12042 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ (5) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ رُشَيْدٍ ، عَنْ مَرْوَكِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَا بَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيّاً إِلاَّ وَمَعَهُ رَائِحَةُ (6) السَّفَرْجَلِ ». (7) ‌

12043 / 7. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ (8) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عليهما السّلام يَقُولُ : « السَّفَرْجَلُ يَذْهَبُ بِهَمِّ الْحَزِينِ ، كَمَا تَذْهَبُ (9) ‌

__________________

(1) في « ط » : « الجنان ».

(2) المحاسن ، ص 549 ، كتاب المآكل ، ح 881 ، بسنده عن حمزة بن بزيع ، وبسند آخر أيضاً عن أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 19 ، ص 400 ، ح 19675 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 165 ، ح 31536.

(3) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.

(4) المحاسن ، ص 548 ، كتاب المآكل ، ح 875 ، بسنده عن جميل بن درّاج الوافي ، ج 19 ، ص 400 ، ح 19676 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 165 ، ح 31535.

(5) في « ط » : « بن جعفر ».

(6) في الوسائل : « رائحة ». وفي المحاسن : « إلاّ أكل » بدل « إلاّ ومعه رائحة ».

(7) المحاسن ، ص 550 ، كتاب المآكل ، ذيل ح 888 ، بسند آخر الوافي ، ج 19 ، ص 400 ، ح 19677 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 166 ، ح 31540 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 460 ، ح 21.

(8) في « ط » وحاشية « جت » : « أصحابنا ».

(9) في « ن » : « يذهب ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.