12036 / 12. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ (1) : « إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام ، قَالَ : كُلُوا التُّفَّاحَ ؛ فَإِنَّهُ يَدْبُغُ (2) الْمَعِدَةَ ». (3) ‌

103 بَابُ السَّفَرْجَلِ‌

12037 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ (4) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : أَكْلُ السَّفَرْجَلِ قُوَّةٌ لِلْقَلْبِ (5) الضَّعِيفِ ، وَيُطَيِّبُ (6) الْمَعِدَةَ ، وَيُذَكِّي الْفُؤَادَ (7) ، وَيُشَجِّعُ الْجَبَانَ (8) ». (9) ‌

__________________

(1) في « ط » والوسائل : « قال ».

(2) في « م ، بن ، جد » وحاشية « بف ، جت » والوسائل : « نضوح ».

(3) الوافي ، ج 19 ، ص 397 ، ح 19670 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 160 ، ح 31519.

(4) هذا الخبر جزءٌ من الحديث المفصّل المعروف بحديث الأربعمائة ، وذاك الحديث يرويه الحسن بن راشد عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السّلام. وهذا الجزء رواه أحمد بن محمّد بن خالد في المحاسن ، ص 550 ، ح 883 ، عن القاسم بن يحيى عن جدّه عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السّلام. فعليه ، الظاهر سقوط الواسطة في سندنا هذا بين الحسن بن راشد وبين أبي عبد الله عليه السّلام.

(5) في « ط » : « القلب ».

(6) في « ط » : « يطيّب » بدون الواو.

(7) في الخصال : « ويزيد في قوّة الفؤاد ». والذكاء : سرعة الفطنة. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1686 ( ذكا ).

(8) في « بف » : « ويطيّب المعدة ، ويذكّي الفؤاد ، ويشجّع الجبان ».

(9) المحاسن ، ص 550 ، كتاب المآكل ، ح 883 ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام ؛ الخصال ، ص 612 ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام. المحاسن ، ص 550 ، كتاب المآكل ، ح 882 ، بسند آخر عن أبي عبد الله من دون