كَانَ (1) إِذَا لَسَعَ إِنْسَاناً (2) مِنْ (3) أَهْلِ الدَّارِ حَيَّةٌ أَوْ عَقْرَبٌ ، قَالَ : اسْقُوهُ سَوِيقَ التُّفَّاحِ. (4) ‌

12033 / 9. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَنْدِيِّ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : ذُكِرَ لَهُ الْحُمّى ، فَقَالَ عليه السّلام : « إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ لَانَتَدَاوى (5) إِلاَّ بِإِفَاضَةِ الْمَاءِ الْبَارِدِ يُصَبُّ (6) عَلَيْنَا ، وَأَكْلِ التُّفَّاحِ ». (7) ‌

12034 / 10. عَنْهُ (8) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي التُّفَّاحِ مَا دَاوَوْا مَرْضَاهُمْ إِلاَّ بِهِ ». (9)

12035 / 11. قَالَ (10) : وَرَوى بَعْضُهُمْ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « أَطْعِمُوا مَحْمُومِيكُمُ (11) التُّفَّاحَ ، فَمَا مِنْ (12) شَيْ‌ءٍ أَنْفَعَ مِنَ التُّفَّاحِ ». (13) ‌

__________________

(1) في « بن » وحاشية « جت » والوسائل : « كنّا ».

(2) في « ط » : « أحداً ».

(3) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « بعض » بدل « إنساناً من ».

(4) الوافي ، ج 19 ، ص 397 ، ح 19667 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 164 ، ح 31533.

(5) في « بح » : « لا يتداوى ».

(6) في « بن » والوسائل : « نصبّ ». وفي « جت » بالنون والياء معاً.

(7) المحاسن ، ص 551 ، كتاب المآكل ، ح 890 ، بسنده عن القندي. الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن ح 15256 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 397 ، ح 19668 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 161 ، ح 31524.

(8) مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.

(9) المحاسن ، ص 551 ، كتاب المآكل ، ح 891 ، عن أبيه ، عن يونس الوافي ، ج 19 ، ص 397 ، ح 19669 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 161 ، ح 31525.

(10) في « جد » : « فقال ».

(11) في « ق ، ن ، بح ، بف » وحاشية « جت » : « محمومكم ».

(12) في « ط ، ق ، م ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « من ».

(13) المحاسن ، ص 551 ، كتاب المآكل ، ح 829 ، عن بعضهم الوافي ، ج 19 ، ص 397 ، ح 19669 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 161 ، ح 31525.