فَقَالَ لِي كَأَنَّهُ (1) لَمْ يَزَلْ يَعْرِفُنِي (2) : « وُعِكْتُ (3) فِي لَيْلَتِي هذِهِ ، فَبَعَثْتُ ، فَأُتِيتُ بِهِ ، فَأَكَلْتُهُ (4) وَهُوَ (5) يَقْلَعُ الْحُمّى ، وَيُسَكِّنُ الْحَرَارَةَ ».
فَقَدِمْتُ ، فَأَصَبْتُ (6) أَهْلِي مَحْمُومِينَ ، فَأَطْعَمْتُهُمْ (7) ، فَأَقْلَعَتِ الْحُمّى (8) عَنْهُمْ. (9)
12028 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ زِيَادٍ الْقَنْدِيِّ ، قَالَ :
دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ وَمَعِي أَخِي سَيْفٌ (10) ، فَأَصَابَ النَّاسُ بِرُعَافٍ (11) ، فَكَانَ (12) الرَّجُلُ إِذَا رَعَفَ يَوْمَيْنِ مَاتَ ، فَرَجَعْتُ إِلَى الْمَنْزِلِ ، فَإِذَا (13) سَيْفٌ (14) يَرْعُفُ رُعَافاً شَدِيداً ، فَدَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ (15) عليه السّلام ، فَقَالَ : « يَا زِيَادُ ، أَطْعِمْ سَيْفاً (16) التُّفَّاحَ » فَأَطْعَمْتُهُ إِيَّاهُ (17) ،
__________________
(1) في « بح » : « كأن ». وفي « ق ، بف » : « كأنّه ».
(2) في المرآة : « كأنّه لم يزل يعرفني ، أي قال ذلك على وجه الاستيناف واللطف ».
(3) « وُعِكْتُ » ، أي حُممتُ ؛ من الوَعْك ، وهو الحمّى ، أو ألمها ، أو أذاها ووجعها في البدن. لسان العرب ، ج 10 ، ص 514 ( وعك ).
(4) في « ط » : « فأكلت ». وفي المحاسن ، ح 893 : « فأكلته ».
(5) في « ط » : + « تفّاح ».
(6) في « ط » : « فوجدت ».
(7) في « ط » : + « التفّاح ».
(8) في « ط » والمحاسن ، ح 893 : « الحمّى ».
(9) المحاسن ، ص 551 ، كتاب المآكل ، ح 893 ، عن محمّد بن عليّ الهمداني. وفيه ، ص 552 ، كتاب المآكل ، ح 894 ، بسندين آخرين عن سليمان بن درستويه الواسطي ، مع اختلاف الوافي ، ج 19 ، ص 395 ، ح 19662 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 161 ، ح 31522 ، إلى قوله : « ويسكّن الحرارة » ملخّصاً ؛ البحار ، ج 62 ، ص 93 ، ذيل ح 5 ؛ وج 66 ، ص 172 ، ذيل ح 24.
(10) في « ط » : « سيف أخي ».
(11) في « ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل : « رعاف ». ورعُف بالضمّ لغة ، والاسم الرُّعاف وهو خروج الدم من الأنف ، ويقال : الرعاف الدمُ نفسه. المصباح المنير ، ص 230 ( رعف ).
(12) في « ط ، بن » والوافي والوسائل والمحاسن : « وكان ».
(13) في « ق » : « وإذا ».
(14) في « بح ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « بسيف ».
(15) في « ط » والمحاسن : « أبي عبد الله ».
(16) في « ط » : « زيداً ».
(17) في حاشية « ق » : « أيّاماً ».