عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ عِنْدَ مَنَامِهِ ، قَتَلْنَ (1) الدِّيدَانَ مِنْ (2) بَطْنِهِ ». (3) ‌

98 أَبْوَابُ (4) الْفَوَاكِهِ‌

11993 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الطَّحَّانِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « خَمْسٌ (5) مِنْ فَوَاكِهِ (6) الْجَنَّةِ فِي الدُّنْيَا : الرُّمَّانُ الْإِمْلِيسِيُّ (7) ، وَالتُّفَّاحُ الشَّيْسَقَانُ (8) ، وَالسَّفَرْجَلُ ، وَالْعِنَبُ الرَّازِقِيُّ (9) ، وَالرُّطَبُ الْمُشَانُ (10) ». (11) ‌

__________________

(1) في الوسائل : « قتلت ».

(2) في « ط ، م ، جد » والوافي عن بعض النسخ : « في ».

(3) المحاسن ، ص 533 ، كتاب المآكل ، ح 791 ، عن أبي القاسم ويعقوب بن يزيد. وفي صحيفة الرضا عليه السّلام ، ص 51 ، ح 49 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 48 ، ح 185 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير. الجعفريّات ، ص 243 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 379 ، ح 19619 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 144 ، ح 31465.

(4) في « م ، ن ، بن ، جد » : « باب ».

(5) في « ط ، م ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « خمسة ».

(6) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل والمحاسن والخصال : « فاكهة ».

(7) في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل والمحاسن : « الملاسي ». وفي حاشية « ن » : « الأملسي ». وفي حاشية اخرى ل « ن » : « الأملاسي ». والإمليس : الفلاة ليس بها نبات ، جمعه أماليس ، وأمالسي شاذّ. والرمّان الإمليسيّ كأنّه منسوب إليه. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 787 ( ملس ).

(8) في « ط » : « الشقشقان ». وفي « ق » : « السسقان ». وفي « بف » : « الشيشقان ». وفي « م ، بن » وحاشية « ن ، جت ، جد » والوسائل : « الشيقان ». وفي المحاسن : « الشعشاني ». وفي الخصال : « الشيسقان ». ولم نعثر عليه في كتب اللغة ، وفي الأمالي للشيخ الطوسي : « والتفّاح الشعشعاني يعني الشامي ». الأمالي ، ص 369 ، المجلس 13 ، ح 36.

(9) في المحاسن والخصال : « الرازقي ».

(10) في « ط » : « المسار ». وقد تقدّم معنى « المشان » ذيل ح 11987.

(11) المحاسن ، ص 527 ، كتاب المآكل ، ح 763. وفي الخصال ، ص 289 ، باب الخمسة ، ح 47 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي. المحاسن ، ص 527 ، كتاب المآكل ، ح 764 ، بسند آخر عن أبي الحسن موسى عليه السّلام ،