11990 / 18. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ ، قَالَ :
كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَأُتِيَ بِرُطَبٍ ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُ ، وَيَشْرَبُ الْمَاءَ ، وَيُنَاوِلُنِي الْإِنَاءَ ، فَأَكْرَهُ أَنْ أَرُدَّهُ ، فَأَشْرَبُ حَتّى فَعَلَ ذلِكَ مِرَاراً (1) ، قَالَ (2) : فَقُلْتُ لهُ (3) : إِنِّي كُنْتُ صَاحِبَ بَلْغَمٍ ، فَشَكَوْتُ (4) إِلى أَهْرَنَ (5) طَبِيبِ الْحَجَّاجِ (6) ، فَقَالَ لِي : أَلَكَ (7) بُسْتَانٌ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فِيهِ نَخْلٌ؟ قُلْتُ : نَعَمْ (8) ، فَقَالَ لِي (9) : عُدَّ (10) عَلَيَّ مَا فِيهِ ، فَعَدَدْتُ حَتّى بَلَغْتُ الْهَيْرُونَ (11) ، فَقَالَ لِي : كُلْ مِنْهُ سَبْعَ تَمَرَاتٍ حِينَ تُرِيدُ أَنْ تَنَامَ ، وَلَا تَشْرَبِ الْمَاءَ (12) ، فَفَعَلْتُ (13) ، وَكُنْتُ (14) أُرِيدُ أَنْ أَبْصُقَ (15) ، فَلَا أَقْدِرُ (16) عَلى ذلِكَ ،
__________________
ح 19626 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 142 ، ح 31420 ، ملخّصاً ؛ البحار ، ج 66 ، ص 107 ، ح 2 ، إلى قوله : « بقناع من رطب عليه ألوان » ؛ وص 138 ، ذيل ح 50.
(1) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » : « مرّات ».
(2) في « ق ، ن ، بح ، بف » والمحاسن : « قال ».
(3) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والمحاسن. وفي « بح » والمطبوع : « له ».
(4) في « ط » : + « ذلك ».
(5) في « م » : « هرون ».
(6) في المحاسن « الحجاز ».
(7) هكذا في « ط ، م ، ن ، بن ، جد » والمحاسن. وفي سائر النسخ والمطبوع والوافي : + « نخل في ».
(8) في « ق ، بح ، بف ، جت » والوافي : « قال : فيه نخل؟ قلت : نعم ».
(9) في « ط ، ن ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والمحاسن : « لي ».
(10) في « م ، ن ، جد » وحاشية « جت » والمحاسن : « فعدّ ».
(11) في « ط » : « الهيروني ».
(12) في الوسائل : « فأمرني أن آكل من الهيرون سبع تمرات حين اريد أن أنام ولا أشرب الماء » بدل « فقال لي : كله إلى ولا تشرب الماء ».
(13) في « ط » : « ففعلت ».
(14) في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن : « فكنت ».
(15) في « ط » والمحاسن : « أبزق ». و « أبصق » ، أي اخرج بصاقي من فمي ، والبصاق مثل البزاق وزناً ومعنىً ، وهو ماء الفم مادام فيه ، وإذا خرج فهو ريق. والبصاق والبساق والبزاق ثلاث لغات ، أفصحهنّ بالصاد. راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1154 ؛ تاج العروس ، ج 13 ، ص 40 ( بصق ).
(16) في « ق ، بح ، بف » والوافي : « ولا أقدر ».