وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (1) ، قَالَ : سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام وَأَنَا حَاضِرٌ عَنْ رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلٍ جَارِيَةً بِكَذَا (2) إِلى سَنَةٍ ، فَلَمَّا قَبَضَهَا الْمُشْتَرِي أَعْتَقَهَا مِنَ الْغَدِ وَتَزَوَّجَهَا (3) ، وَجَعَلَ مَهْرَهَا عِتْقَهَا (4) ، ثُمَّ مَاتَ بَعْدَ ذلِكَ بِشَهْرٍ؟

__________________

(1) في الوافي : « عن أبي عبد الله عليه السّلام ». وورد الخبر في التهذيب ، ج 8 ، ص 202 ، ح 714 ؛ وص 213 ، ح 762 معلّقاً على المشيخة ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي بصير ، قال : سئل أبو عبد الله عليه السّلام وأنا حاضر. ولعلّه الصواب ؛ فإنّ عبارة « عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : سئل أبو عبد الله عليه السّلام » غريبة جدّاً لم نعثر على مثلها إلاّفي قليل من الأسناد ، لا يمكن الاعتماد على بعضها وإليك نصّه.

قال الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 1 ، ص 245 بعد نقل كلام المفيد قدّس سرّه : « فقد مضى فيما تقدّم في حديث عمرو بن سعيد المدائني ، عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار الساباطي ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : سئل أبو عبد الله عليه السّلام ». والخبر مذكور في التهذيب ، ج 1 ، ص 234 ، ح 678 بسنده عن عمّار الساباطي قال : سئل أبو عبد الله عليه السّلام.

وورد في التهذيب ، ج 6 ، ص 341 ، ح 953 خبرٌ عن الحسن بن محبوب ، عن خالد بن جرير [ البجلي ] عن أبي الربيع ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : سئل أبو عبد الله عليه السّلام عن رجل ولي مال يتيم ، إلخ. والقرائن تشهد بكون الخبر مأخوذاً من الكافي. وقد روى الكليني الخبر في الكافي ، ح 8613 بسنده عن ابن محبوب ، عن خالد بن جرير ، عن أبي الربيع ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : سئل عن رجل ولي مال يتيم.

وورد في التهذيب ، ج 7 ، ص 345 ، ح 1414 خبرٌ عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيّوب ، عن أبي عبيدة ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : سئل أبو جعفر عليه السّلام. وقد ذكر الخبر في الفقيه ، ج 3 ، ص 421 ، ح 4464 وسنده هكذا : « وروى الحسن بن محبوب ، عن أبي أيّوب ، عن أبي عبيدة ، عن أبي جعفر عليه السّلام أنّه سئل ».

وورد في التهذيب ، ج 3 ، ص 318 ، ح 985 خبرٌ بسنده عن محمّد بن عذافر ، عن عقبة ، عن جعفر عليه السّلام ، قال : سئل جعفر عليه السّلام.

هذا كلّ ما عثرنا عليه ممّا ورد فيه شبه التعبير الوارد في سندنا. وأكثرها غير قابل للاعتماد ، كما ترى.

هذا ، وقد روى الشيخ الطوسي خبرنا المبحوث عنه في التهذيب ، ج 8 ، ص 231 ، ح 838 أيضاً عن محمّد بن يعقوب بالطريقين عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : سئل وأنا حاضر ، إلخ.

فعليه حقيقة حال سند الخبر لا تخلو من الإبهام.

(2) في « ن ، بح ، بن » وحاشية « م ، جت ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « بكراً ».

(3) في « بف » : « ويزوّجها ».

(4) في « بح » : « من الغد وتزوّجها وجعل مهرها عتقها ». وفي التهذيب ، ح 738 : « عتقها مهرها » بدل