11968 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « كُلُوا (1) الْبَاقِلّى (2) بِقِشْرِهِ ؛ فَإِنَّهُ يَدْبُغُ الْمَعِدَةَ ». (3) ‌

11969 / 4. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « اللُّوبِيَاءُ يَطْرُدُ (4) الرِّيَاحَ (5) الْمُسْتَبْطِنَةَ ». (6) ‌

95 بَابُ الْمَاشِ‌

11970 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْجَلاَّبِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، قَالَ :

شَكَا رَجُلٌ إِلى أَبِي الْحَسَنِ (7) عليه السّلام (8) الْبَهَقَ (9) ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَطْبُخَ الْمَاشَ ، وَيَتَحَسَّاهُ (10) ، وَيَجْعَلَهُ فِي طَعَامِهِ. (11) ‌

__________________

ح 19600 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 130 ، ح 31416 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 265 ، ذيل ح 1.

(1) في « ن » : « كل ».

(2) في الوافي والوسائل والمحاسن : « الباقلاء ».

(3) المحاسن ، ص 506 ، كتاب المآكل ، ح 560 الوافي ، ج 19 ، ص 367 ، ح 19601 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 130 ، ح 31417.

(4) في « ق ، ن ، بف ، بن ، جد » والوسائل والبحار : « تطرد ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً. وفي « م ، جد » : « تطرح ».

(5) في « ق ، بف » : « الأرياح ».

(6) الوافي ، ج 19 ، ص 369 ، ح 19602 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 130 ، ح 31419 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 256 ، ح 3.

(7) في « ط » : + « الرضا ».

(8) في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف » والوافي : « شكا إلى أبي الحسن عليه السّلام رجل ».

(9) قال الفيّومي : « بَهِقَ الجسد بَهَقاً من باب تعب إذا اعتراه بياض مخالف للونه ، وليس ببرص ، وقال ابن فارس : سواد يعتري الجلد أو لون يخالف لونه ». المصباح المنير ، ص 64 ( بهق ).

(10) قد تقدّم معنى التحسّي ذيل ح 11951.

(11) الوافي ، ج 19 ، ص 369 ، ح 19603 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 130 ، ح 31420 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 256 ، ح 2.