11916 / 9. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ (1) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ بَشِيرٍ النَّبَّالِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام لِأَبِي : « يَا بَشِيرُ ، بِأَيِّ شَيْ‌ءٍ تُدَاوُونَ مَرْضَاكُمْ؟ ».

فَقَالَ (2) : بِهذِهِ الْأَدْوِيَةِ الْمِرَارِ.

فَقَالَ لَهُ (3) : « لَا ، إِذَا مَرِضَ أَحَدُكُمْ ، فَخُذِ السُّكَّرَ الْأَبْيَضَ ، فَدُقَّهُ ، وَصُبَّ (4) عَلَيْهِ الْمَاءَ الْبَارِدَ ، وَاسْقِهِ (5) إِيَّاهُ ، فَإِنَّ (6) الَّذِي جَعَلَ الشِّفَاءَ فِي الْمَرَارَةِ (7) قَادِرٌ (8) أَنْ يَجْعَلَهُ فِي الْحَلَاوَةِ ». (9) ‌

11917 / 10. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَاسِرٍ :

عَنِ الرِّضَا عليه السّلام ، قَالَ : « السُّكَّرُ الطَّبَرْزَدُ يَأْكُلُ الْبَلْغَمَ (10) أَكْلاً ». (11) ‌

11918 / 11. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَشْيَمَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، قَالَ :

حُمَّ بَعْضُ أَهْلِنَا (12) ، فَوَصَفَ لَهُ الْمُتَطَبِّبُونَ (13) الْغَافِثَ (14) ، فَسَقَيْنَاهُ ، فَلَمْ‌

__________________

(1) في « م ، ن ، بف ، جد » : « أصحابنا ».

(2) في « ط ، م ، بن » وحاشية « جت » والمحاسن : « قال ». وفي « ق ، بن » : + « له ».

(3) في « ط » والوسائل والمحاسن : « قال » بدل « فقال له ».

(4) في « بن » : « فصبّ ». وفي المحاسن « ثمّ صبّ ».

(5) في الوسائل : « فاسقه ».

(6) في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » : « إنّ ».

(7) في « ط » وحاشية « جت » : « المرار ».

(8) في « ن » : + « على ».

(9) المحاسن ، ص 501 ، كتاب المآكل ، ح 626 الوافي ، ج 19 ، ص 341 ، ح 19548 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 106 ، ح 31336.

(10) في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » وحاشية « بن » : « الداء ».

(11) الوافي ، ج 19 ، ص 340 ، ح 19544 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 106 ، ح 31337.

(12) في « بن » والوسائل : « أصحابنا ».

(13) في « ط » : « بعض المتطبّبين ».

(14) في « ن » : « القافت ». وفي حاشية « ن » : « القافث ». ضبطه الشيخ الرئيس بالتاء المثناة الفوقانية ، حيث قال في