11905 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يُعْجِبُهُ الْعَسَلُ ». (1) ‌

11906 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى (2) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ سُكَيْنٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ النَّبِيُّ (3) صلّى الله عليه وآله وسلّم يَأْكُلُ الْعَسَلَ ، وَيَقُولُ : آيَاتٌ مِنَ الْقُرْآنِ ؛ وَمَضْغُ اللُّبَانِ يُذِيبُ (4) الْبَلْغَمَ (5) ». (6) ‌

11907 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ :

__________________

ح 613 ، بسند آخر عن أبي الحسن عليه السّلام ، وتمام الرواية هكذا : « العسل شفاء من كلّ داء إذا أخذته من شهده ». الجعفريّات ، ص 241 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام. وفي صحيفة الرضا عليه السّلام ، ص 68 ، ح 127 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 38 ، ح 111 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام ، وفي الثلاثة الأخيرة من قوله : « وهو مع قراءة القرآن » مع اختلاف يسير. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 263 ، ح 42 ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله من دون الإسناد إلى أمير المؤمنين عليهما السّلام. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 346 ، وفيهما إلى قوله : « فيه شفاء للناس » مع اختلاف يسير. تحف العقول ، ص 113 ، عن أميرالمؤمنين عليه السّلام ، إلى قوله : « فيه شفاء للناس ». فقه الرضا عليه السّلام ، ص 346 ، عن العالم عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 337 ، ح 19536 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 98 ، ح 31312.

(1) المحاسن ، ص 499 ، كتاب المآكل ، صدر ح 617 ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم وحمّاد ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 19 ، ص 338 ، ح 19537 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 97 ، ح 31308.

(2) في « بن » والوسائل : « عن محمّد بن عيسى ». وهو سهو كما يظهر من طبقة إبراهيم بن عبد الحميد وما وردفي قرب الإسناد لعبد الله بن جعفر الحميري ، ص 140 ، ح 45 ، ص 15 ، ح 46 و 47 ؛ وص 310 ، ح 1209 من رواية محمّد بن عيسى عن إبراهيم بن عبد الحميد.

(3) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن : « رسول الله ».

(4) في حاشية « بف » : « يذهب ».

(5) في « ط » : « ويقول : آيات من القرآن ومضغ اللبان يذيب البلغم ».

(6) المحاسن ، ص 499 ، كتاب المآكل ، ح 618 ، بسنده عن إبراهيم عبد الحميد ، إلى قوله : « يأكل العسل » الوافي ، ج 19 ، ص 338 ، ح 19538 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 98 ، ح 31309 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 292 ، ذيل ح 12.